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素質(zhì)標(biāo)語(yǔ)-企業(yè)文化_愛(ài)拼 掛圖內(nèi)容:
愛(ài)拼
盡最大的力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
愛(ài)拼才會(huì)贏,相信自己,挑戰(zhàn)自我,不斷跨越一個(gè)又一個(gè)人生高峰!
掛圖延伸:
愛(ài)拼才會(huì)贏
生活就是戰(zhàn)場(chǎng),只有拼搏不止奮斗不息的強(qiáng)者才能不斷征服危機(jī)戰(zhàn)勝困難成為生活的主宰。你想成為生活的強(qiáng)者嗎?你想擁有美好的未來(lái)嗎?那么不妨效仿前人,走上拼搏之路。
拼搏獲得成功的例子俯拾皆是。古有精衛(wèi)填海、刑天舞戈、夸父追日、愚公移山,今有王進(jìn)喜以身體攪拌泥漿為國(guó)獻(xiàn)石油、劉翔以"人生能有幾回搏"的勇氣力奪世界冠軍、王永志拼搏40年放飛"神舟五號(hào)"實(shí)現(xiàn)中華飛天夢(mèng)......這些例子不難看出,不屈是人的本性,拼搏是成功的梯子。毛澤東的詩(shī)中寫道:"山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高!"與天公都要一試高低,何況互相競(jìng)爭(zhēng)呢?
競(jìng)爭(zhēng)中,天資是占不到多大優(yōu)勢(shì)的。天資聰穎的仲永由于"少壯不努力",老大復(fù)歸平庸,徒嘆傷悲!這說(shuō)明天資會(huì)隨著庸懶無(wú)為而流逝。反觀一些家喻戶曉的古代文人,卻都有近乎"極端"的學(xué)習(xí)方法:牧豕聽經(jīng)而丟了豬的承宮和因讀書而忘記麥子被雨水沖走的高鳳,那是癡;燃荻讀書的劉綺和吹火照書的蘇廷,那是迷;帶經(jīng)耕鋤的常林和牛角掛書的李密,那是戀;囊螢的車胤和映雪的孫康,那是摯;三年不窺園的董仲舒和割席分坐的管寧,那是專;刺股的蘇秦和懸梁的孫敬,那是激;鑿壁偷光的匡衡和截蒲為書的路溫舒是醉;韋編三絕的孔子是勤;升屋讀書而又不顧從屋頂摔下的江沁是勇......論天資,他們并未勝人一籌,是勤奮鋪就了通向成功的路,在這看似"極端"的背后,才是拼搏的真正體現(xiàn)。
曾聽說(shuō)有教練在訓(xùn)練田徑運(yùn)動(dòng)員跑步時(shí)置一狼、訓(xùn)練游泳運(yùn)動(dòng)員時(shí)放一鱷魚于其身后,運(yùn)動(dòng)員成績(jī)大幅提高。專家對(duì)這一現(xiàn)象的解釋是:在生命受到威脅的情況下,人的拼搏精神發(fā)揮到極致,潛能便如火山巖漿迸發(fā)般地釋放。
放棄拼搏就意味著放棄成功。我認(rèn)識(shí)的上一屆幾名校友,考進(jìn)這所重點(diǎn)高中前他們都是其母校的尖子生。大學(xué)四年,他們被慵懶軟化了意志,叫享樂(lè)凝滯了攀登的腳步,成了網(wǎng)吧、錄像廳、臺(tái)球室的??停淌译y覓蹤影,結(jié)果畢業(yè)后,四處找不著工作,只能唉聲嘆氣,悔不當(dāng)初。
有哲人說(shuō)過(guò):拼搏的人,常把高山當(dāng)作平地;慵懶的人,常把平地當(dāng)高山。我崇尚拼搏,要像古往今來(lái)那些奮斗者那樣去努力拼搏,即使瘦弱成一副鏵犁,仍然以耕耘的形象站立在人生的峰巔,招展成旗幟,飄揚(yáng)著一生催人奮發(fā)的經(jīng)歷。
這里引用一句廣告詞:"拼搏成就未來(lái)!"那些還在命運(yùn)路口徘徊不定的人,不妨以現(xiàn)在為一個(gè)契機(jī),抖落一身的抑郁,拾起拼搏的利器,讓信心重回心中,縱有壓力,又何嘗不能化壓力為動(dòng)力而獲得成功呢?
讓拼搏的激情流淌成河、澎湃成潮、鼓涌成浪,讓奮斗精神盛開為花、醇化為酒、冶煉為詩(shī),讓進(jìn)取的人生壯觀成一處獨(dú)有的風(fēng)景,豐碩成一片喜人的收獲。
“執(zhí)行”、“愛(ài)拼”、“誠(chéng)信”“團(tuán)隊(duì)”這四種素質(zhì),無(wú)論是企業(yè)想做大,個(gè)人想成功,都是不可或缺的。這四幅掛圖,圖文并茂,文字貼切,將其購(gòu)入展示在辦公室,在潛移默化中感受它的藝術(shù)魅力,并體味其中的深意、哲理,實(shí)乃人生一大快事。而且區(qū)區(qū)12元,也絕對(duì)是物超所值,你值得擁有!
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