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中華養(yǎng)生文化-曹操的養(yǎng)生觀
曹操是三國時期著名的政治家、軍事家、文學家,雖然企望長命,但他對“神仙長生不死”有著清醒的認識?!恫匠鱿拈T行》中寫道:“神龜雖壽,猶有竟時,騰蛇乘霧,終為土灰”??梢钥闯霾懿賹ι赖目陀^認識:生命是有限的,應該承認和順應生命的興衰之道。
曹操認為長生固不可得,但通過保養(yǎng)生命可以延長壽命。如《龜雖壽》:“盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年”。表達了擁有樂觀的態(tài)度,加上修養(yǎng)性命可以達到長壽目標的思想?;谶@樣的認識,曹操確實付諸了行動。據張華《博物志》記載:“(曹操)好養(yǎng)性法,亦解方藥,招引方術之士。廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城郗儉,無不畢至。又可啖野葛至一尺,亦得少多飲鴆酒”。曹操向術士們學習養(yǎng)生之術,“間行其術,亦得其驗”。曹操還積極習練氣功來調養(yǎng)身心。他還曾專門向皇甫隆寫信請教:“聞卿年出百歲,而體力不衰…所服食施行導引,可得聞乎”。皇甫隆回信道:“朝服食玉泉啄齒…朝旦未起,早漱津令滿口而吞之,啄齒二七遍”。吞咽唾液、叩齒皆為古代的養(yǎng)生之法。從上可以看出曹操對待養(yǎng)生的誠懇態(tài)度和追求。
曹操的名句:老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。表現出曹操自強不息、老當益壯的豪邁氣概和積極進取的人生態(tài)度,是對生命意義的精彩回答,千百年來一直激勵著人們。
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