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學校文化策劃

編輯：企業(yè)文化與文化墻可視化制作專業(yè)平臺│掛圖大師發(fā)布時間：2012-12-03 點擊：2649

學校文化策劃

在學校的發(fā)展過程中，人們逐漸形成了一種共識，即“三流的學校

做制度，二流的學校做品牌，一流的學校做文化”。那么能夠在明天立足

的學校應(yīng)該具有什么樣的條件？據(jù)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，“學校文化”排列在10條

核心內(nèi)容的第二位。實際上，在多元文化并存的時代，學校表層的競爭

是升學率的競爭，中層的競爭是名師名校長的競爭，而深層的競爭則是

文化的競爭。文化已經(jīng)成為學校生存和發(fā)展必不叮少的因素，而具有特

色的文化，品牌競爭力的文化刁’是提升學校辦學品質(zhì)的根本途徑。如前

所述，本書將學校文化定義為:學校成員在特定價值觀的指引下使用各

種符號系統(tǒng)構(gòu)建的生活方式。這種生活方式包括學校成員共同堅持的一

整套信念和行為方式，遵循的一系列規(guī)則和習慣，所形成的思維和認知

方式……從這個意義上，學校文化是學校歷史的積淀，是屬于“歷史”

的范疇，但同時學校文化又不是一成不變的，它必須與時俱進。北京師

范大學張東嬌(2005)曾經(jīng)通過縱向梳理中國高中學校的價值取向的起

承轉(zhuǎn)合，描述每一種價值取向上的高中學校生活的狀態(tài)，得出了高中學

校的發(fā)展趨勢，即學校個性時代的到來。她提出，在素質(zhì)主義趨向日漸

顯著的今天，高考將成為最后的圖騰，學校特色建設(shè)的意識將真正蘇醒，

有望進展。文化立校已經(jīng)成為教育人的一種共識和追求。

本章我們從構(gòu)建學校文化的策略和技術(shù)出發(fā)，談一談學校文化策劃。

從學校文化策劃的內(nèi)涵、策劃的內(nèi)容與原則，以及策劃的組織方法和實

施等幾個方面，從靜態(tài)和動態(tài)兩個角度，描述學校文化策劃之經(jīng)緯。

學校文化策劃的內(nèi)涵

一、什么是學校文化策劃

對于任何一個事物，我們首先需要了解它，知道它是干什么的，熟

識了它的特性和功能，然后才‘能更好地利用它，發(fā)展它。學校策劃也是

一樣。但是，通過查閱相關(guān)文獻，我們發(fā)現(xiàn)，對于學校文化策劃是什么

的問題，似乎學界并沒有做太多的討論。甚至于，大部分研究者都直接

從學校文化建設(shè)說起，避開了學校文化策劃這一環(huán)節(jié)。這種對學校文化

策劃有意或無意的回避，同樣是對學校文化建設(shè)整全性和嚴密性的忽視，

是對學校文化建設(shè)的本質(zhì)理解不深刻的表現(xiàn)。學校文化建設(shè)是一項基礎(chǔ)

性、戰(zhàn)略性、前瞻性的工作，是一項復(fù)雜系統(tǒng)的“鑄魂”工程。構(gòu)建起

適合本校特點的學校文化，需要構(gòu)思、謀劃、提煉、升華，需要積淀、

傳承、發(fā)揚、光大。鑒十此，我們嘗試從學校文化策劃內(nèi)涵的探討出發(fā)，

彰顯學校文化策劃獨特的魅力，以期讀者能更好地理解學校文化策劃，

理解學校文化建設(shè)。

我們認為，學校文化策劃是由學?；蛘邔ｉT的策劃機構(gòu)進行的，為

了提升學校文化的內(nèi)涵、促進學校教育質(zhì)量的提升和師生的健康發(fā)展，

遵循教育規(guī)律和學校文化發(fā)展規(guī)律，運用策劃理論，有機整合機遇與資

源(歷史資源與現(xiàn)實資源)，創(chuàng)造性地設(shè)計學校教育及其文化的科學行

為。為了更好地理解學校文化策劃，我們從以下幾個方面來進一步描述

學校文化策劃的內(nèi)涵:

(一)學校文化策劃與企業(yè)文化策劃

從字面意思來理解，學校文化策劃與企業(yè)文化策劃同屬于文化策劃，

具有文化策劃的一般特性，符合文化策劃的一般程序和過程。比如，文

化策劃需要核心價值觀的提煉和外化，需要特色的打造，正如策劃大師

陳放先生所說:“特色是吸引人的最大賣點”。從文化的角度來說，學校

文化策劃和企業(yè)文化策劃基本上都關(guān)注精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、

行為文化的打造，都不是一朝一夕的事情。二者具有文化策劃的一般

特點。

但同時，學校文化策劃與企業(yè)文化策劃又具有明顯的不同。首先，

策劃對象不同。前者是對學校進行的策劃，后者是對企業(yè)進行的策劃;

其次，策劃目的不同。前者是為了提升學校的辦學質(zhì)量，促進師生的健

康發(fā)展，而后者是為了提高企業(yè)的競爭力，促進企業(yè)的盈利。另外，由

于策劃對象和目的的不同，又使得二者策劃的內(nèi)容和程序出現(xiàn)明顯的不

同。比如，比起學校文化策劃，企業(yè)文化策劃會更側(cè)重競爭文化、服務(wù)

文化的培育，而相應(yīng)地，學校文化更為注重各種文化的綜合效應(yīng)。正是

存在這些相似而又不同的方面，才使得二者存在相互借鑒的可能。更多

情況下，企業(yè)文化策劃對學校文化策劃具有更強的借鑒意義。學校文化

的策劃可以借鑒企業(yè)文化策劃的一些思路和做法，從而增強學校的文化

氣質(zhì)，提升核心競爭力。比如，企業(yè)策劃中的swot分析法、“7s”框

架法等，都可以經(jīng)過改造完善運用到學校文化策劃當中。

(二)學校文化策劃與教育策劃

相對于企業(yè)文化策劃，學校文化策劃與教育策劃同屬一個領(lǐng)域，都

是為提高教育質(zhì)量，促進學生健康發(fā)展，遵循教育規(guī)律而進行的行為。

而且二者存在著上位和下位、包含和被包含的關(guān)系。但是盡管如此，一

些相似而又不同的地方為我們探究學校文化策劃提供了一個窗口。

首先，學校文化策劃隸屬于教育策劃，是教育策劃的一個重要內(nèi)容。

教育策劃是策劃學原理與教育市場有機整合而形成的一門新興的交叉性

邊緣科學和藝術(shù)。它有教育策劃自身發(fā)展、教育策劃理論系統(tǒng)和教育策

劃實踐運作三大領(lǐng)域。就教育策劃的實踐運作，按照不同的分類標準，

教育策劃又可以具有多種不同的框架性構(gòu)成。比如，按人們從事教育工

作的部門劃分，有教育行政策劃、教育督導(dǎo)策劃、教育科研策劃、教育、

傳媒策劃、學校教育策劃等;按策劃對象涉及的范圍大小劃分，有宏觀

教育策劃、中觀教育策劃和微觀教育策劃;按教育事件的發(fā)展進程劃分，

有教育戰(zhàn)略策劃、教育生態(tài)策劃、教育融資策劃、教育管理策劃、教育

營銷策劃等;按學校工作分工劃分，有德育策劃、教學策劃、后勤策劃

等;按推動學校發(fā)展的重要領(lǐng)域劃分，有教育品牌策劃、學校形象策劃、

教育項目策劃等。學校文化策劃則相對來說比較單一。首先，就策劃的

對象來說，學校文化策劃是對某一所學校或某一地區(qū)的學校進行的策劃，

而教育策劃可以是針對學校也可以是針對教育行政部門乃至教育督導(dǎo)部

門等的策劃;其次，就策劃的內(nèi)容來說，學校文化策劃是對學校中的文

化因素進行的策劃，包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、學生文化、

教師文化、行為文化、課程文化等。而教育策劃的內(nèi)容相對來說就龐大

多了，按不同的標準，教育策劃有不同的內(nèi)容。

另外，值得一提的是，雖然學校文化策劃隸屬于教育策劃，但是學

校文化的提升應(yīng)該成為教育策劃的終極目標，學校文化策劃應(yīng)該是教育

策劃的核心。因為，教育策劃的終極追求就是提升學校教育的質(zhì)量，而

這正是學校文化策劃的精髓所在，而且，學校內(nèi)外形象并不取決于外包

裝，而是取決于文化底蘊和素質(zhì)優(yōu)勢。

二、學校文化策劃的特質(zhì)

從教育學、文化學和策劃學的角度分析，學校文化策劃具有以下幾

個方面的特質(zhì):

(一)育人性

學校文化策劃絕不只是建筑的聳立、墻壁的涂抹、花園的建設(shè)那么

簡單，這緣于學校文化的屬人性。文化總是相對于人而言的，探討文化，

必須結(jié)合人的現(xiàn)實存在和實踐活動。學校文化的形成應(yīng)該是經(jīng)由學校師

生積極地實踐而形成的一個具有歷史性和時代特色的結(jié)果。而且，“學校

文化建設(shè)根本是要實現(xiàn)‘人化’，其作為改造學校自然形態(tài)、學校組織與

學校教育教學的一種活動，參與者同時也被改造著。”所以說，學校文

化策劃的最大權(quán)重應(yīng)該是教育效益，是育人，而非其他。這是由學校本

身的職能決定的。學校文化策劃要從教育人、培養(yǎng)人、改造人出發(fā)，創(chuàng)

造一個教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好學校氛圍。

（二)歷史性

“學校文化建設(shè)首先是一個對學校發(fā)展歷史和文化傳統(tǒng)的繼承過程，

然后才是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新”。學校文化策劃作為文化建設(shè)的藍本更應(yīng)

如此。不同的學校對自己的過去會有不同的態(tài)度，這一點和人比較相似。

但無論怎樣，它總要客觀、坦然地面對過去。因為，從廣泛的意義上說，

過去其實是一切的發(fā)端。無論成敗與否，光鮮亮麗還是頹廢拖杳，經(jīng)過

一段時間，所有的這些全部都積淀在文化符號里，形成一種可供大家共

同分享的智慧遺產(chǎn)。強調(diào)學校文化策劃的歷史性，就是要把這些重要的

讓人驚喜的東西傳達出來，賦予文化實踐與方式切實的意義。

(三)創(chuàng)造性

策劃本身就是一種有預(yù)見性的超前行為，作為一種超前行為，必須

要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思路。而且，每一所學校，每一個學生都千姿百態(tài)，

極富個性特征。學校文化策劃必須適應(yīng)特殊的教育環(huán)境和學校個性，必

須要做到創(chuàng)新至上。

(四)藝術(shù)性

受教育者是鮮活的不斷變化發(fā)展的生命個體，復(fù)雜性強，可變性大，

很多因素無法準確預(yù)料。教育工作者無法通過數(shù)學思維計算出最佳方法，

無法確定惟一正確的解決教育問題的標準模式，特別需要教育工作者具

備適應(yīng)變化、預(yù)測變化、駕馭變化的素質(zhì)和才能。簡言之，教育需要藝

術(shù)。學校文化策劃便是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造。

(五)系統(tǒng)性

學校文化是一個多種因素相互關(guān)聯(lián)，相互影響而形成的一個有機體。

學校文化的策劃要有宏觀的整體意識，要充分考慮相關(guān)因素的互動問題，

決不能只抓局部，不顧整體。

三、學校文化策劃的意義

隨著教育改革的逐漸深人，文化興校越來越受到辦學者的青睞。一

所學校如能以其深厚的文化底蘊給學生和家長以愉悅感、安全感、成就

感、滿足感，必然會得到家長、社會的首肯而步人發(fā)展的康莊大道。也

因此，學校文化策劃走進人們的視野，并以其巨人的教育意義和社會意

義越發(fā)博得人們的好感。

首先，在教育竟爭不斷加劇的態(tài)勢下，學校發(fā)展僅僅依靠自發(fā)的、

經(jīng)驗層次的運作無法滿足日益擴大的教育個性化傾向和特色學校發(fā)展的

客觀需要。作為教育策劃的重要內(nèi)容，學校文化策劃在自覺的、科學的

層次i幾，為學校的個性化發(fā)展和特色發(fā)展提供了一種可能和方向。在如

今素質(zhì)教育引導(dǎo)，應(yīng)試教育大行天下，升學率大受追捧的時代，學校文

化的策劃在一定程度土為素質(zhì)和升學率之間矛盾的解決提供了契機，并

開啟了學習傳遞文化、文化育人之路。

其次，學校文化策劃回應(yīng)了當今社會對文化的呼喚。胡錦濤在十七

大報告中指出:“當今時代，文化越來越成為民族的凝聚力和創(chuàng)造力的重

要源泉，越來越成為綜合國力的重要因素……解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，

是繁榮文化的必由之路。”的確，文化逐漸成為社會前進的一種動力。同

樣，在教育領(lǐng)域中，這種動力也正推動著教育的進步與發(fā)展。“只有優(yōu)秀

的學校文化才能孕育出優(yōu)秀的學校教育”這一觀點，已得到全社會的廣

泛認同，而學校文化力的構(gòu)建也日益成為學校核心競爭力建設(shè)的重要部

分。一所學校，即便是擁有良好的文化元素，也并不等于它就一定擁有

良好的文化力。只有學校成員能創(chuàng)造性地、有效地策劃和運用學校文化

元素，才能夠真正憑借文化的力量促進學校文化品位的提升和戰(zhàn)略目標

的達成。

——本文轉(zhuǎn)自由余清臣和盧元凱主編的《學校文化學》，如有更多需要了解的地方，可以直接看本書。

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