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笑傲職場(chǎng)要練就彈性性格，能屈能伸

編輯：企業(yè)文化與文化墻可視化制作專業(yè)平臺(tái)│掛圖大師發(fā)布時(shí)間：2013-01-22 點(diǎn)擊：3124

尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蜇，以存身也——《易經(jīng)》

　　在草原上，隨著時(shí)間的推移，不斷地有生物產(chǎn)生，有生物消失。環(huán)境的變化造成物種的變遷是很正常的一件事情。但是狼卻不管環(huán)境怎么變，始終是草原上的不二王者。成千上萬(wàn)年艱苦環(huán)境的磨煉，不僅磨煉了狼鋼鐵一樣的意志，更養(yǎng)成狼的彈性性格。

　　現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，在同樣的環(huán)境下，同樣學(xué)歷或者能力的人，有些人一舉成名，獲得事業(yè)、人生的成功，有些人默默無(wú)聞，甚至被淘汰出局。為什么同樣的環(huán)境下不同的人會(huì)出現(xiàn)如此大的差異?歸根結(jié)底還是在對(duì)環(huán)境的適應(yīng)上。在社會(huì)生活當(dāng)中，有一個(gè)能夠適應(yīng)環(huán)境的“彈性性格”是必不可少的。

　　什么是彈性性格?彈性本來(lái)是物理學(xué)史的一個(gè)名詞，它是指物體在受外力作用下，產(chǎn)生形變，若除去外力后形變隨之消失。物理學(xué)中有一條定律，它的意思是，在彈性限度內(nèi)，物體的形變?nèi)缗で?、拉伸，均與彈力體的彈力成正比。把這條定律用在人的性格培養(yǎng)上，其要義就是使人的性格具有彈性，能伸能縮，能夠正確對(duì)待與處理生活中遇到的各種困難。

　　一根筷子，用力一折，很容易就斷了，可是一根藤條，卻無(wú)論如何也折不斷，難道是藤條比筷子更結(jié)實(shí)嗎?事實(shí)上并非如此，只不過(guò)是藤條比筷子更柔韌罷了。生活中也是一樣，我們生活的環(huán)境總是在不斷變化的，環(huán)境的變化總是會(huì)影響到身處其中的人，就好像我們給筷子和藤條加的外力。

　　有些人，就好像筷子一樣僵硬，環(huán)境變化時(shí)，還不肯低頭，不知變通，結(jié)果也自然和筷子一樣落得個(gè)折斷的下場(chǎng);而真正能適應(yīng)環(huán)境的人則像藤條一樣，該長(zhǎng)的時(shí)候長(zhǎng)，該短的時(shí)候短，隨著環(huán)境的變換不斷地調(diào)整自己以適應(yīng)環(huán)境，這樣的人才能夠成功地生存在這個(gè)世界上?！兑?middot;系辭下》有這樣一段文字:“尺蟆之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。”

　　有彈性的心靈才有輕松和自由。所謂彈性，那就是能屈能伸，剛硬的玻璃，雖然明澈，卻經(jīng)不起丸石的一擊;細(xì)柔的藤條，因其堅(jiān)韌，才使它充滿活力。在有些場(chǎng)合，如在大是大非的原則上，我們應(yīng)該像玻璃一樣剛硬透明，但在一些細(xì)小的問(wèn)題上，我們又必須像細(xì)柔的藤條一樣，顯示它的靈活性與多變性。

　　我們都試圖選擇一種輕松的生活方式，于是我們唱歌，跳舞。而波動(dòng)的生活又常常使我們心力交瘁。加上意外的打擊，生命的意義變得模糊，缺乏彈性，生命成了易碎品。生命是一個(gè)人自己的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利。我們追求心靈的輕松和自由，過(guò)內(nèi)心寬松的日子，這并非游戲人生，輕松的感覺(jué)會(huì)使我們的行為更富有人性和瀟灑，會(huì)使我們的生命減少消費(fèi)。一個(gè)人自己活得累，會(huì)使你周?chē)娜艘哺械胶芾邸?/span>

　　我們希望盡可能多地獲得別人的認(rèn)同和接受，我們就要盡可能多地釋放出這種輕松的氣息。只有輕松才能使彼此都享受到和諧的快樂(lè)。我們提倡真誠(chéng)坦率，擔(dān)面對(duì)一個(gè)為人坦蕩、無(wú)拘無(wú)束、說(shuō)一不二、從不妥協(xié)的人，盡管他不是口是心非，虛偽做作，我們也只好敬而遠(yuǎn)之，遠(yuǎn)而避之。因?yàn)檎嬲\(chéng)坦率是指一個(gè)人的內(nèi)涵，不是缺乏彈性的性格。彈性不足的人，在壓力面前便會(huì)內(nèi)心慌亂，使小事變大，易事變難，進(jìn)而失去機(jī)會(huì)，失去進(jìn)取心。彈性也是有限度的，即不違背做人的正直原則，過(guò)之則喪失了人品。

　　個(gè)人能力是適應(yīng)環(huán)境的重要一環(huán)，但是這并不意味著這種能力在不同的環(huán)境里統(tǒng)統(tǒng)適用。在大海里，鱉魚(yú)是無(wú)敵的霸主，可是在魚(yú)缸里，金魚(yú)卻比鱉魚(yú)生活得自在。

　　每個(gè)人都有“懷才不遇”的情況，這時(shí)候與其怨天尤人，還不如踏踏實(shí)實(shí)做好自己目前的工作。姜子牙垂釣于渭水，諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，后來(lái)他們都成了著名的人物，說(shuō)的都是這個(gè)道理。

　　一個(gè)名牌大學(xué)畢業(yè)的博士，在一開(kāi)始找工作的時(shí)候卻遭遇到了不少困難，經(jīng)過(guò)分析，他發(fā)現(xiàn)幾家公司都是因?yàn)樗膶W(xué)歷過(guò)高，但是又不了解他的工作能力才擾豫的。

　　于是他找出自己的本科畢業(yè)學(xué)歷，重新找了一份普通的工作。過(guò)了一段時(shí)間，老板覺(jué)得他的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他同事，甚至很多不是一個(gè)本科學(xué)歷的人能做的事情，他都能順利完成，老板對(duì)此十分驚訝。

　　這時(shí)候，他又拿出了自己的碩士畢業(yè)證，老板很順利地給他安排了一份適合碩士的工作。又做了一段時(shí)間，老板發(fā)現(xiàn)他的能力還是比周?chē)耐聫?qiáng)很多，于是他又把他的博士畢業(yè)證書(shū)拿了出來(lái)，最后他終于得到了老板的重用。

　　心理學(xué)家告訴我們，人的性格雖然比較穩(wěn)定，但又不是一成不變的，它具有可塑性。彈性性格的形成，在很大程度上直接依賴于實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉。我們可以根據(jù)自己所處的環(huán)境和條件，結(jié)合自己性格上存在的缺點(diǎn)，有意識(shí)地進(jìn)行側(cè)重性鍛煉。如果是急躁易怒、容易沖動(dòng)的“火暴型”性格，在實(shí)踐中應(yīng)注意多干些耐心細(xì)致的工作，逐漸養(yǎng)成耐性和“雅量”;如果是孤僻不合群、沉默不多言、敏感不開(kāi)通的“悶葫蘆型”性格，就要多參加集體活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)合群性格;如果是憂郁悲觀總覺(jué)得矮人一頭的“自卑型”性格，則應(yīng)根據(jù)自己的特長(zhǎng)多參加諸如爬山、游泳、打球、射擊等帶競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)，以展示才華，培養(yǎng)和鍛煉自己的進(jìn)取心和自信心。

　　總之，彈性性格的培養(yǎng)，不是一朝一夕、一跳而就的事情。但只要從點(diǎn)滴做起，長(zhǎng)期堅(jiān)持，就能培養(yǎng)出面對(duì)失敗而不屈、面對(duì)厄運(yùn)而剛毅、能伸能縮、剛?cè)嵯酀?jì)的彈性性格來(lái)。就好像堅(jiān)硬的頑鐵.經(jīng)討千錘百煉.最終變成“繞指柔”一樣。

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