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學校文化建設與教師的人文素養(yǎng)
編輯:企業(yè)文化與文化墻可視化制作專業(yè)平臺│掛圖大師 發(fā)布時間:2011-04-07 點擊:3380

隨著我國教育改革發(fā)展的不斷深入學校文化建設已成為中小學樣發(fā)展的一項課題,尤其是在目前新一輪基礎教育課程改革取得了諸多成果的形勢下,如何將課程改革進一步引向深入,在學校層面建立起課程改革的可持續(xù)發(fā)展機制,增強課程改革的后續(xù)生命力,就必須確立和崇尚學校教育文化,這必須成為廣大教育工作者的一個共識,在學校文化的構建中,人的因素至關重要,尤其是教師隊伍的文化構成,教師人文素養(yǎng)的高低,將在學校文化的價值取向上起著決定性的作用。

一、學校文化建設是提升辦學品位的重要途徑

《辭?!分姓f“文化”廣義是指人類在社會實踐過程中所獲得物質,精神的生產(chǎn)力創(chuàng)造的物質、精神財富的總和,狹義指精神,狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品,包括一切社會意識形成,自然科學、技術科學社會意識形態(tài)。文化是社會群體所創(chuàng)造的共有的財富這種財富可分為物質和精神的,或顯性的或隱性的,其核心是人們共同的價值取向,是觀念化的東西,勿庸置疑,教育作為一種文化,學校文化須是由它們派生出來的文化。

“學校文化”可界定為:它有物質的,也有精神的,有顯性的,也有隱性的,與諸多一樣,學校文化也是一個系統(tǒng),在其之下可派生出許多的子文化。

有人說:學校最值得品味的東西是學校所擁有的文化,這是由學校文化的本質特征所決定的。(1)學校文化是一種組織文化,學校是有計劃、有目的地培養(yǎng)人的場所,它的所有成員就構成了一個培養(yǎng)人的組織,有著自身組織的歷史,組織價值和信仰,組織的文化規(guī)范,組織的傳統(tǒng)形式和組織文化。(2)學校文化是一種育人文化,這是由學校教育的職責、任務決定的,它必須根據(jù)社會發(fā)展的要求培養(yǎng)和教育學生,學校文化作為一所學校綜合素質的體現(xiàn),它必須為培養(yǎng)完整的人而實現(xiàn)它的育人功能。(3)學校文化是各上整合文化,文化本身都具有整合性的特點,作為學校文化來說,這一特點更加突出這是國為學校有著明確的價值取向和目標要求,是以形成了的內(nèi)化了的價值觀為核心,以預設的目標為動力,通過一系列活動而形成的多層面類型的文化。(4)學校文化是具有選擇性和輻射性的文化,學校文化是和中開放性的文化,對古今各類文化,進行批判性繼承,選擇性的吸收,這種選擇通過培養(yǎng)目標,課程,教師校園文化來進行。

二、學校文化在傳統(tǒng)中繼承,在繼承中發(fā)展

學校文化作為一個系統(tǒng)工程,學校文化建設包括學校傳統(tǒng)文化,環(huán)境文化,管理文化,班級文化等多方面,但學校文化特色建設都可以以一當十,從某個角度掘進,形成獨特的文化特色,形成學校的品牌效應。

1)一個學校文化傳統(tǒng)必定有它獨特的東西,應當成學校的主體精神或核心價值觀的內(nèi)涵,校園文化建設應當樹立一個核心的價值觀,每一個人都應當奮發(fā)有為,承擔起一個作為教師的責任,承擔起建設學校的責任,用崇高的師德或規(guī)范的師德標準要求,努力尋找教育教學的規(guī)律,共同營造師生理想的家園。學校的環(huán)境文化更多的是指能激發(fā)人向上的教育氛圍和互助友愛的和諧氛圍。

2)學校管理是學校文化建設的重要組織部分,管的前提是理,理清關系,理清頭緒,然后才能管得起來,管理的落腳點是制度,而制度管理的終點是文化引領,管理的最高境界應該是無為而治,制度文化的前提是以人為本,要真正做到尊重人的人格,激發(fā)人的潛能,提升人的價值,而不是在于管住人,管死人。制度建設的關鍵是科學合理,制度管理的著力點在于執(zhí)行務。

3)班級是學生學習生活的主要場所,班的活動布置都應滲透文化的氣息,班主任是班級文化的引導者和建設者,每一個學生是班級文化的建設者和參與者,而不是競爭,應當張氣揚個性,強調(diào)團結協(xié)作,這樣的學生才能真正對他人和社會負責任。

4)新課程背景下的校長,應當首先是個學校課程的領導者和建設者,校長的領導力,在于教育理念的領導,更在于校本課程的領導,構建平等,合作,探究的課堂教學模式,我們必須用平等的心態(tài)去教育學生,用教學相長的理念去指導教學,構建富有學校特色的課堂教學文化。

校本課程的建設是新課程背景下學校文化建設的重要內(nèi)容,學校應當充分挖掘學校的校本課程資源,充分調(diào)動教師開設校本課程的積極性。這是造就專家型教師,實現(xiàn)教師發(fā)展學校的關鍵。

三、從教師的人文素養(yǎng)體現(xiàn)看學校文化的價值取向

關于“人文素養(yǎng)”諸多專家、學者都有自己的解釋和概括,所謂人文素養(yǎng),就是指的以人為本,以人的心靈的純潔與美好,人格的健全與高尚為中心,以人的個性完整與張揚,人的本質力量的實現(xiàn)與確認為根本,以人與自然宇宙的和諧與統(tǒng)一,人的“生命的生產(chǎn)”的有序與完善為目標的文化精神的修煉和涵養(yǎng),對于個體來說,人文素養(yǎng)的高低取決于對人類文化的知識能力和吸收水平,它一般的技術知識,理論,形象,習俗,氣質等形態(tài)顯現(xiàn)。它常常鐘性于勤學苦修之人,精思身行之輩,可以說融化于一個人的血液和心靈之中,蘊含、流溢于人的思維與思想的始終,既牽發(fā)和引導著人的社會創(chuàng)造和創(chuàng)新實踐,又支配和涵養(yǎng)著一個人的言談舉止等行為方式,作為學校文化建設主體之一的教師,具有深厚、廣闊和豐富的人文素養(yǎng),不僅能夠提升自身的專業(yè)水平和學術視野,而且也會具有把知識融合變通的能力,數(shù)十年來,中國出現(xiàn)的教育大家葉圣陶、段文佩、呂型偉、錢夢龍、魏書生、于漪,無不具有豐富的涵養(yǎng)、淵博的知識、高尚的人格、健康的生活品位。

一個教師的教育素質不在于他上課時干什么,而更重要的決定于下班后他干什么,一個學生的發(fā)展不在于課堂上老師傳授了什么,而在于課余時間他還能干什么,素質教育的要旨就在這里,相似的是所有的課堂教學,不相似的是學校課余文化。

總之,學校文化建設是體現(xiàn)學校辦學品位的重要窗口,而教師的人文素養(yǎng)是決定學校文化建設成敗的關鍵所在,學校有魅力,教師的實力就體現(xiàn)在深厚的人文素養(yǎng)上。

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