當(dāng)前，我國的各級(jí)各類學(xué)校正處在新的發(fā)展時(shí)期，公辦民辦、國有民辦、民有國辦并存；薄弱學(xué)校、優(yōu)質(zhì)學(xué)校、名牌學(xué)校同在。學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇。要使學(xué)校在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中由劣勢(shì)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)，從平庸走向優(yōu)質(zhì)，立于不敗之地，就必須謀求學(xué)校的發(fā)展。 學(xué)校的發(fā)展包括外延式發(fā)展和內(nèi)涵式發(fā)展。外延式發(fā)展主要指數(shù)量的增加和規(guī)模的擴(kuò)大；內(nèi)涵式發(fā)展主要指師生素質(zhì)的提高，辦學(xué)效能的提升和學(xué)校品牌的創(chuàng)立。然而，大多數(shù)學(xué)校熱衷于謀求硬件建設(shè)和規(guī)模擴(kuò)大，內(nèi)部管理滯后，呈現(xiàn)出量的擴(kuò)張迅猛，質(zhì)的提升不夠的現(xiàn)象，或者受實(shí)用主義和功利主義的影響，刻意迎合世俗化教育的要求，片面追求升學(xué)率的提高，迷失了辦學(xué)的正確方向，其實(shí)質(zhì)是一種畸型的、病態(tài)的惡性膨脹和瘋長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)學(xué)?？茖W(xué)地發(fā)展必須著力于學(xué)校的文化建構(gòu)，不斷充實(shí)提高學(xué)校的內(nèi)涵，文化建構(gòu)是現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的根本策略。

　　學(xué)校文化不是校園文化，它是一種組織文化，是一所學(xué)校在長(zhǎng)期活動(dòng)中積淀下來的，學(xué)校全體成員共同遵循的價(jià)值觀念和行為方式的總和。它無“形”而有“象”，彌漫于組織之中，像一只無形而有力的巨手，在暗中把持和操縱著學(xué)校的運(yùn)行和發(fā)展。

　　優(yōu)秀的學(xué)校文化是一面旗幟，它引領(lǐng)著師生意氣風(fēng)發(fā)地前進(jìn)；優(yōu)秀的學(xué)校文化是一種氛圍，它熏陶浸染，潤(rùn)物無聲；優(yōu)秀的學(xué)校文化是一種引力場(chǎng)，它能凝聚人心，形成合力；優(yōu)秀的學(xué)校文化是最寶貴的資源，是學(xué)生成長(zhǎng)，教師發(fā)展的肥沃土壤。文化更是學(xué)校的一種形象，一種氣質(zhì)，一種個(gè)性，一種特色，一種品牌。有高品味文化的學(xué)校，必定高雅圣潔、魅力無限、獨(dú)秀群芳、成就卓越。

　　文化建構(gòu)是學(xué)校全體成員共同營(yíng)造、建設(shè)、完善和創(chuàng)新學(xué)校文化的活動(dòng)和過程。從學(xué)校文化的主體看，文化建構(gòu)是通過管理文化、教師文化、學(xué)生文化的建構(gòu)以形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。從學(xué)校文化的層面看，文化建構(gòu)是著力于以高尚優(yōu)秀的精神文化引導(dǎo)人，以科學(xué)規(guī)范的制度文化約束人，以優(yōu)美高雅的環(huán)境文化陶冶人。謀求學(xué)校的發(fā)展，從根本上說必須加強(qiáng)學(xué)校的文化建構(gòu)。

　　文化建構(gòu)可促進(jìn)學(xué)校發(fā)展以人為本

　　文化建構(gòu)的基本要義首先是選擇并確立正確的辦學(xué)理念、正確的價(jià)值觀，形成理想的學(xué)校精神。以人為本，人作為當(dāng)今時(shí)代的基本價(jià)值選擇，理所當(dāng)然應(yīng)成為學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，形成正確的學(xué)生觀、人才觀、教學(xué)觀和質(zhì)量觀。視師生的生命成長(zhǎng)，終身發(fā)展和一生幸福為學(xué)校發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)。堅(jiān)信人的發(fā)展至上，自覺摒棄庸俗實(shí)用主義和功利主義追求的分?jǐn)?shù)至上、升學(xué)率至上和學(xué)歷至上，能夠在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的殊死較量中，做到人不敢言我則言之，人不敢為我則為之，堅(jiān)定不移地推進(jìn)素質(zhì)教育。學(xué)校不僅是科學(xué)的殿堂，還是文化的圣地、心靈的故鄉(xiāng)。學(xué)生不僅得到科學(xué)素質(zhì)的訓(xùn)練，而且受到人文精神的陶冶，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成健全的人格和創(chuàng)新的精神。在人文主義和科學(xué)主義、理性主義和功利主義此起彼伏的沖突中，學(xué)校能始終扮演時(shí)代和社會(huì)精神燈塔的角色。在學(xué)生和教師的身心得到真正的發(fā)展和升華中學(xué)校也得到真正的發(fā)展升華。

　　文化建構(gòu)可促進(jìn)學(xué)校全面協(xié)調(diào)發(fā)展

　　全面發(fā)展首先指學(xué)校通過加強(qiáng)精神文化，制度文化和環(huán)境文化的建構(gòu)形成了優(yōu)良的學(xué)校精神，科學(xué)有效充滿生機(jī)和活力的行為規(guī)范及運(yùn)行機(jī)制，以及優(yōu)美和諧寬松的物理環(huán)境、人際環(huán)境、心理環(huán)境，三種文化能夠互為表里、相互依存、相互強(qiáng)化、共同發(fā)展，從而創(chuàng)造出學(xué)校高度的精神文明、政治文明和物質(zhì)文明。全面發(fā)展其次指學(xué)校通過管理文化、教師文化、學(xué)生文化的建構(gòu)形成了優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。全面發(fā)展再次還指學(xué)校文化的全面育人功能，學(xué)生不僅在課堂里成長(zhǎng)，更在學(xué)校創(chuàng)設(shè)的文化環(huán)境里成長(zhǎng)，人文環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是一種不教之教的潛移默化，如“芝蘭入室，久而自芳”，“蓬生麻中，不扶自直”，每當(dāng)置身于一座具有傳統(tǒng)并享有歷史文化聲譽(yù)的學(xué)校，總能感覺到該校有一種奔涌著的，富有生命的東西在不斷撞擊著自己的心靈，它使你感動(dòng)、興奮、激越、升騰，它教你求真、向善、愛美、尚健，猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。協(xié)調(diào)發(fā)展主要指學(xué)校文化建構(gòu)不僅著眼于學(xué)校外延的發(fā)展，能夠治標(biāo)，更著力于學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展，能夠治本。文化建構(gòu)能對(duì)學(xué)校文化的各種要素進(jìn)行有效整合，實(shí)現(xiàn)各種文化之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，互動(dòng)相生。

　　文化建構(gòu)是一種柔性管理，它不尚權(quán)力，主張平等；不唯制度，講求靈活；不假外控，憑借自覺和內(nèi)化。它崇德、重義、講情，倡導(dǎo)中和，富有一定的人性化。主要借助文化的浸潤(rùn)、濡染和陶冶。因而易于達(dá)成人與環(huán)境、人與人、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)和諧，組織內(nèi)呈現(xiàn)出“既有民主又有集中，既有紀(jì)律又有自由，既有團(tuán)結(jié)緊張又有嚴(yán)肅活潑，既有個(gè)人心情舒暢又有統(tǒng)一意志”的那么一種生動(dòng)活潑的局面。很少有激烈的沖突和明顯的對(duì)抗。

　　文化建構(gòu)可促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展

　　學(xué)校文化的自我完善功能可促進(jìn)學(xué)校的持續(xù)發(fā)展。學(xué)校在不斷發(fā)展過程中所形成的文化積淀，通過無數(shù)次的輻射、反饋和強(qiáng)化會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善和優(yōu)化，推動(dòng)學(xué)校文化從一個(gè)高度向另一個(gè)高度邁進(jìn)，學(xué)校文化不斷的深化和完善一旦形成良性循環(huán)就會(huì)持續(xù)不斷地推動(dòng)學(xué)校的自身發(fā)展。學(xué)校文化的自我延續(xù)功能可促進(jìn)學(xué)校的持續(xù)發(fā)展。正如任何文化都具有歷史繼承性一樣，學(xué)校文化一經(jīng)固化形成之后也會(huì)具有自己的歷史延續(xù)性，而持久不斷地起著應(yīng)有的作用，并且不會(huì)因?yàn)閷W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的人事變動(dòng)更迭而立即消失。良好的學(xué)校文化還能夠讓組織保持學(xué)習(xí)、開放、反省的優(yōu)良作風(fēng)和氛圍，從而使學(xué)校能夠與時(shí)俱進(jìn)，獲得可持續(xù)發(fā)展的生命力。

　　文化建構(gòu)可提升學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力

　　文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映。學(xué)校文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要表現(xiàn)為文化的凝聚力和創(chuàng)造力。學(xué)校文化建構(gòu)通過培育師生員工的認(rèn)同感和歸屬感，使個(gè)人的思想觀念、感情信念、行為方式與整個(gè)學(xué)校有機(jī)地統(tǒng)一起來，形成相對(duì)穩(wěn)固的文化氛圍，凝聚成一種無形的合力與整體趨向，以此激發(fā)出學(xué)校師生員工的主觀能動(dòng)性，指向?qū)W校的共同目標(biāo)而不懈努力，構(gòu)成學(xué)校不斷發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)學(xué)校文化經(jīng)過長(zhǎng)期的建構(gòu)積淀成學(xué)校精神時(shí)，學(xué)校文化便進(jìn)入了成熟期，組織中的文化場(chǎng)就聚變成文化的黑洞，能夠裂變出巨大的文化能量，從而使學(xué)校具有一種無堅(jiān)不摧、無往不勝的力量。種子的力量是強(qiáng)大的，它可以拱破石頭；愛情的力量是偉大的，它可以叫英雄不惜江山。然而力量最大的莫過于精神、信仰。戰(zhàn)士有了它可以拋頭顱、灑熱血，教師有了它可以“捧著一顆心來，不帶半根草去”。優(yōu)秀學(xué)校文化的一個(gè)主要標(biāo)志就是富有無窮的創(chuàng)造力。優(yōu)秀學(xué)校文化的開放性、民主性和包容性賦予師生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的精神，能夠持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷反思，創(chuàng)造超越，從而做到人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，形成富有鮮明時(shí)代特征的辦學(xué)特色，以特色學(xué)校的品牌在教育園地勇立潮頭，鶴立雞群。