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進(jìn)化的第五階段:體驗(yàn)

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進(jìn)化的第五階段:體驗(yàn)

意識(shí)到我們?cè)诟兄蛟谒伎迹闶且庾R(shí)到我們自己的存在。

—亞里斯多德

進(jìn)化的第五個(gè)層次，即最后一個(gè)層次，并沒(méi)有一個(gè)真正的名稱，

因?yàn)樗嬖谟谡Z(yǔ)言之外。大約公元前1000年，人們變得日益具有自

我意識(shí)，意識(shí)到我們跟其他動(dòng)物不同，我們是獨(dú)立的、有感情的、

有意識(shí)的生命。一些人稱它為自我意識(shí)，或者稱自我意識(shí)為人類神

圣的方面。在這里，神圣并不意味著正式的宗教。

最初，我們意識(shí)到，我們不再跟巖石和植物的精靈，或者我們獵

取的動(dòng)物融合在一起了?！妒ソ?jīng)》的寓言中關(guān)于這種向自我意識(shí)的轉(zhuǎn)變，

就是亞當(dāng)偷吃蘋果的故事。“你的雙眼將被打開(kāi)，你將跟諸神一樣，懂

得善惡。”在古希臘人那里，這種意識(shí)帶來(lái)了神話、民主、帶有感情

的文學(xué)、詩(shī)歌、道德。自從啟蒙時(shí)期(i8世紀(jì))以來(lái)，我們一直在

尋找人類自己作為成熟的、負(fù)責(zé)任的、個(gè)人志向得以實(shí)現(xiàn)的生命在

世界上的地位，力求創(chuàng)造出我們自己的未來(lái)。我們還剛剛站在這一

進(jìn)化的最后階段的開(kāi)端。

沒(méi)有任何東西存在于意識(shí)體驗(yàn)之夕h}這個(gè)層次包含著對(duì)我們來(lái)

說(shuō)重要的一切。這就是我們?cè)诩彝ダ锖驮诠ぷ髦械纳?mdash;信任、

關(guān)心、愛(ài)情、受到重視、參與其中。體驗(yàn)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)就是那些使得

生活變得有價(jià)值的東西。

跟這個(gè)層次相聯(lián)系的一些詞語(yǔ):

體驗(yàn)，自我覺(jué)醒，自我意識(shí)

感情，擔(dān)心，愛(ài)情，關(guān)心，信任

參與，滿足感，價(jià)值觀，精神

體驗(yàn)的事實(shí)或真實(shí)性

進(jìn)化的五個(gè)邏輯層次

進(jìn)化的這五個(gè)層次也叫做邏輯類型的五個(gè)層次，因?yàn)榇嬖谥?/span>

種跟每一個(gè)層次既相聯(lián)系，而又區(qū)別于前一個(gè)層次的邏輯類型。較

高的層次包含著前面的一些層次，但是加上了某些下面一個(gè)層次無(wú)

法理解的東西。生物學(xué)中有一部分能夠用物理學(xué)、化學(xué)來(lái)解釋，但

是生命系統(tǒng)維持穩(wěn)定狀態(tài)的趨勢(shì)卻無(wú)法用物理學(xué)、化學(xué)來(lái)解釋。生

命不可能在物理層次見(jiàn)到。語(yǔ)言不可能在非人類的各個(gè)層次見(jiàn)到。

同樣，自我意識(shí)在語(yǔ)言層次是見(jiàn)不到的。

說(shuō)明這一點(diǎn)的另一種方法是，你可能從上向下來(lái)理解文化進(jìn)化

的各個(gè)層次，但是不可能從下向上來(lái)理解。也就是說(shuō)，你不可能僅

僅使用低層次的一些工具來(lái)處理高一層次的問(wèn)題(“你不可能從這里

到達(dá)那里”)。用科學(xué)的分析方法去處理微妙而復(fù)雜的人類體驗(yàn)，結(jié)

果將是不充分的。

然而在現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)管理者們往往試圖運(yùn)用下面一些層次的邏

輯，來(lái)對(duì)他們組織文化的較高層次進(jìn)行變革，結(jié)果自然是失敗。這

就是大多數(shù)自上而下的、系統(tǒng)范圍內(nèi)的“質(zhì)量提高計(jì)劃”擱淺的原

因。他們錯(cuò)誤地把直接的、理性的方法應(yīng)用到本質(zhì)上屬于人性問(wèn)題

的地方，后者需要采用更高層次的方法。

如果你完全依賴邏輯、分析、控制以及指令，你不可能創(chuàng)造出

一個(gè)能夠讓員工參與的、有著信任和關(guān)心、人們能夠全身心投入其

中的工作場(chǎng)所。較低層次的方法對(duì)于安裝設(shè)備或者曾理財(cái)務(wù)系統(tǒng)是

很好的，但是將它們用于領(lǐng)導(dǎo)變化變革就會(huì)表現(xiàn)出力不從心的結(jié)果。

進(jìn)化的五個(gè)層次包含著組織中所有的文化現(xiàn)象。這些層次可

以幫助你繪制組織的文化圖示結(jié)構(gòu)。每一個(gè)管理者、每一個(gè)

領(lǐng)導(dǎo)者在組織中都要面對(duì)這些層次中的各個(gè)組成部分。領(lǐng)

導(dǎo)行為總是對(duì)這些層次中的某一個(gè)層次進(jìn)行的具體的管理

活動(dòng)。

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