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“兩高精神文化”塑造要處理好五對矛盾關系
編輯:企業(yè)文化與文化墻可視化制作專業(yè)平臺│掛圖大師 發(fā)布時間:2012-12-10 點擊:1086

 “兩高精神文化”塑造要處理好五對矛盾關系

 
一、處理好“揚起”與“落地”的關系
    揚起:就是要在中國醫(yī)院堅持不懈地開展弘揚“兩高精神”的實踐活動,營
造弘揚“兩高精神”的濃厚氛圍,高舉“兩高精神”這面旗幟,塑造以“兩高精神”
為核心的行業(yè)文化。切實通過有效的組織、宣傳、教育和實踐活動,不斷強化廣
大醫(yī)務人員追求“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術”的意識和信念。
    落地:就是弘揚“兩高精神”和塑造“兩高精神文化”的工作,不僅要寫在文
件上,喊在口頭上,關鍵是要讓“兩高精神”在中國醫(yī)院廣大醫(yī)務人員中生根、發(fā)
芽、開花、結果。真正使“兩高精神”成為中國醫(yī)院普遍認同和自覺踐行的職業(yè)
精神,使“兩高精神文化”成為引領中國醫(yī)院建設發(fā)展的特色文化。從而,促進
醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量和服務水平的提高,為建設社會主義和諧社會作出貢獻。
 
二、處理好“根植”與“嫁接”的關系,
    根植:就是把“兩高精神”和“兩高精神文化”當作中國醫(yī)院的精神和文化根
基,把其深深種植在中國醫(yī)院這塊土地上。并使其充分吸收中國醫(yī)院這塊土地
上原有先進精神和先進文化的營養(yǎng),成長為符合中國醫(yī)院實際需要的精神文化
的“主干”。
嫁接:是具體到每一所醫(yī)院把“兩高精神”和“兩高精神文化”嫁接在自己醫(yī)
院原有精神文化的枝干上,對原有精神文化進行不同程度的改良。
    “根植”與“嫁接”,實際是對待“兩高精神”和“兩高精神文化”的兩種態(tài)度。
態(tài)度不一樣,結果就大不一樣。實際工作中,是一次性根植好,還是先進行嫁接
試驗,讓大家嘗到甜頭樹立信心再根植好,可以探討。但最終應該進行“根植’‘,
只有根植才能讓‘.兩高精神”和“兩高精神文化”成長為中國醫(yī)院精神文化的參
天大樹。
   
    三、處理好“共性”與“個性”的關系
    共性:是指中國醫(yī)院本質(zhì)的、內(nèi)在的、普遍的共同特征。“兩高精神”和“兩
高精神文化”揭示的正是中國醫(yī)院的共性特征,普遍適用的內(nèi)在規(guī)律。
    個性:是指不同的中國醫(yī)院在自己長期實踐中形成的,反映醫(yī)院自身特點
的,適應醫(yī)院自身需要的個性特征。對其他中國醫(yī)院的建設有啟發(fā)和借鑒意
義,但是不一定普遍適用。
    處理“共性”與“個性”的關系問題,實際是以誰為主,以誰為次的問題。大
家應該清楚,共性的、內(nèi)在的,才是基礎的、根本的。不管什么時候,“強基固本”
都是最重要的。當然,在“強基固本”的基礎上,如果能夠創(chuàng)新發(fā)展,形成特色優(yōu)
勢,就更加難能可貴。
 
    四、處理好“內(nèi)化”與“外化”的關系
    內(nèi)化:就是真正使“兩高精神”和“兩高精神文化”的理念進入廣大醫(yī)務人員
的思想,入腦入心,成為廣大醫(yī)務人員的內(nèi)在精神、理想信念和價值追求。
    ,’9卜化”就是要使“兩高精神”和“兩高精神文化”真正成為廣大醫(yī)務人員的
職業(yè)操守、行為習慣和具體行動。落實到日常工作當中,落實到診治每一位病
人,書寫每一份病歷,下好每一次醫(yī)囑,做好每一臺手術等醫(yī)療服務當中,體現(xiàn)
在一言一行,一舉一動上。
    弘揚“兩高精神”和塑造“兩高精神文化”,必須在“內(nèi)化”和“外化”兩個方面
循環(huán)交替上狠下工夫。只有使醫(yī)務人員在精神追求和行為方式上實現(xiàn)內(nèi)在與
外在的高度統(tǒng)一,言行一致,表里如一,才能達到“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術”的崇高
境界。
 
五、處理好“堅守”與“創(chuàng)新”的關系,
    堅守:就是對胡錦濤總書記提出的“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術”毫不動搖,堅持
不懈地貫徹執(zhí)行。特別是在當前中國醫(yī)療“回歸公益性”改革實踐中,由于許多
政策制度尚在探索,在政策制度不健全、不成熟、不完善、不配套的情況下,更加
需要通過在廣大醫(yī)務人員中弘揚“兩高精神”和塑造“兩高精神文化”,來保證中
國醫(yī)療的公共衛(wèi)生事業(yè)方向,保證中國醫(yī)院為人民健康服務的本質(zhì)。可以說,
堅守“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術”,是處理當今醫(yī)療服務中許多利益關系和矛盾問題
的“金鑰匙”。
    創(chuàng)新:是指對“兩高精神”和“兩高精神文化”的豐富和發(fā)展。胡錦濤總書記
提出的“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術”重要精神,作為馬克思主義在中國醫(yī)療事業(yè)實踐
中的創(chuàng)新成果,她是一個科學的、開放的、發(fā)展的體系,不是機械的、僵化的本本
和教條。創(chuàng)新是馬克思主義活的靈魂,也是“高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術”重要精神活
的靈魂。中國醫(yī)院和中國的醫(yī)務人員,在醫(yī)療實踐活動中,只有瞄著“高尚醫(yī)德
和高超醫(yī)術”的目標,不斷地去創(chuàng)新實踐,才能豐富和完善“兩高精神”和“兩高
精神文化”的內(nèi)容,為“兩高精神”和“兩高精神文化”注入新的生機和活力,推動
中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)向前發(fā)展。

 

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