學校物質文化
編輯：企業(yè)文化與文化墻可視化制作專業(yè)平臺│掛圖大師 發(fā)布時間：2012-12-03 點擊：7568
學校物質文化
每當我們走進一所學校，都或多或少會被學校獨特的學習氛圍和文
化景觀所深深的吸引。學校物質文化環(huán)境在一定程度上是一所學校精神
追求和教育理念外顯的表現。學校物質文化環(huán)境作為學校文化體系內重
要的一環(huán)，是最為直觀的部分，往往在視覺范圍內給人留下對一所學校
的最初印象和總體評價。同時，學校物質文化也是學校文化體系內其他
形態(tài)文化的物質載體，是一所學校之所以成為學校的空間基礎，學校范
圍內的教育活動都是以學校的物質文化環(huán)境為依托而展開的。因而對于
學校文化的總體建設，學校物質文化環(huán)境的理解和構建具有重大的作用
和意義。
什么是學校物質文化
學校作為教育活動的主要場所，是教育活動得以順利進行的空間依
托和物質基礎。學校物質文化作為學校文化的重要組成部分，同樣也是
學校文化存在和發(fā)展的物質基礎。因此，學校物質文化可以形象的被稱
作是學校文化的“軀體”。那么究竟什么是學校物質文化呢?
一、學校物質文化的定義
根據文化形態(tài)學的洋蔥理論，學校物質文化主要是學校表層文化，
即外在的有形文化。而根據冰山理論，學校物質文化既是學校顯性文化
存在和發(fā)展的物質基礎，同時也是學校隱性文化的物質載體。根據以往
學者的研究，學校物質文化的定義主要包括以下幾個方面:
(一)學校物質文化是“由學校師生員工在教育實踐過程中創(chuàng)造的各種
物質設施，它們能夠迅速為人們提供感覺刺激，給人一種有意義的感情
熏陶和啟迪，是一種以物質形態(tài)為主要研究對象的表層學校文化”并且
包括“學校標志、學校環(huán)境和學校文化設施”。
(二)學校物質文化在物質層面上應該包括“校園地理環(huán)境、校園建筑
與藝術景點設計、校園文化傳播媒介”，“一批高水平、結構合理的課程
和學科、一支善于治學育人的教師隊伍、一個現代化的圖書館、實驗室
和校園網以及一種良好、寬松的校園文化環(huán)境”。
(三)學校物質文化是“以物質實體存在為主要外部形態(tài)，并且以滿足
校園實用文化為主要功能作用的設施稱為校園物質文化設施，它包括校
園建筑、活動場所、環(huán)境設施及其他輔助性配置，校園物質文化設施通
過其滿足校園人居住、教學、取暖、交通、娛樂等實用需要而隱含著對
校園文明的貢獻”，包括“學校地理環(huán)境、學校規(guī)范與布局、學校建筑
與學校人文景觀……學校的物質文化具有標志和激勵功能、審美功能及
無意識功能”。
以上對學校物質文化的定義和內涵理解各不相同，但是相同之處是
都十分強調學校物質文化的物質實體形態(tài)，是學校教育教學等一系列活
動的物質條件和基礎，其存在方式表現為實體的多樣性，且重視學校主
體同學校物質環(huán)境的相互作用。學校物質文化是學校文化的物質基礎和
外部表現形態(tài)?？梢?，學校物質文化是學校文化的物質形態(tài)，是學校主
體展開教育活動的空間基礎，學校物質文化的基本形態(tài)是占據一定校園
空間的有形物質文化形態(tài)。因此，我們將學校物質文化定義為學校物質
文化是占據一定校園空間的有形實體文化形態(tài)，滿足學校主體實用需要
并蘊含著特定的教育理念、審美旨趣和價值追求的文化形態(tài)，是學校文
化存在和發(fā)展的物質基礎和保障，同時也是學校文化的物質載體。主要
包括學校地理環(huán)境，校園環(huán)境的設計與布局，學校建筑、雕塑、紀念碑，
學?；A設施和校徽、校旗、校服。
值得注意的是，單一的學校物質景觀并不能構成學校物質文化，即
學校中的“物質”并不等同于學校物質文化，“一所學校的物質條件可能
是優(yōu)越的，但卻可能是與人隔膜的，甚至是對立的……”單純的物質景
觀只是文化的“符號”和“載體，’，本身不具有文化內涵和精神實質，脫
離學校這一特殊的文化組織和環(huán)境便不再具有特定的文化意義，在不同
的文化體系和系統(tǒng)內甚至會產生大相徑庭的理解。學校作為教育活動的
主要場所，其教學活動本身就是文化“化人”的過程，因而學校物質文
化必須是整個學校文化環(huán)境的有機的和諧組成部分，體現學校主體所傳
承和分享的價值理念和精神信仰，而不是盲目追求物質景觀的堆砌。缺
乏深厚的學校文化底蘊或是與學校主體實際需要和精神追求相悖的物質
景觀從本質上而言是缺乏文化意味甚至是與學校文化背道而馳的。在當
前我國許多學校中，存在著盲目追求夸大學校的辦學規(guī)模、升級學校的
硬件設施水平，甚至侵占教師學生的教育活動空間大規(guī)模的開展“物質
文化建設”等，諸如此類的活動不勝枚舉。良好的學校物質環(huán)境并不等
同于良好的學校物質文化，對于這樣將學校物質文化與物質景觀等同起
來的理念實在是對學校物質文化的誤解，更是學校核心價值信仰和文化
理念的缺失。
二、學校物質文化的特性
學校物質文化作為一種特殊的文化形態(tài)是學校文化的重要組成部分，
其所具有的特性是區(qū)別其他形態(tài)的學校文化存在的依據，具體而言學校
物質文化的特性主要包括以下幾點:
(一)教育性
學校物質文化的教育性是指學校物質文化對學生潛移默化的教育作
用。聯合國教科文組織在《21世紀的高等教育:展望和行動》中強調:
“除了正規(guī)的課程以外，學生置身于其中的環(huán)境也是一種教育要素或反教
育要素。”相比于單純的學校課堂教學，學校物質文化擁有更廣闊的空間
和內容，學生與學校物質文化接觸的過程中可以接受到更多的潛移默化
的教育，因而具有巨大的教育功效。學校物質文化的構建不是無目的的，
它與學校的教育目的和辦學理念是相吻合的，它中蘊含了無形的教育精
神和元素，使得學生在不知不覺中，得到德、智、體、美、勞全方位的
教育。學校物質文化其特殊之處在于是存在于校園之內的物質文化，學
校作為教書育人的場所使得學校物質文化本身具有極大的教育意義和教
育價值。通過教育性的學校物質文化環(huán)境，學生的情感、態(tài)度和世界觀、
人生觀受到潛移默化的影響。
(二)實用性
學校物質文化的實用性以其滿足學校主體的實用需要為第一原則。
學校物質文化的實用性體現在學校物質文化是學校正常進行教學科研、
生活娛樂的物質基礎，是學校各項工作正常運行的保障，同時學校物質
文化是其他學校文化的物質基礎和物質保證。學校物質文化環(huán)境構成了
學校環(huán)境的主體部分，是學校主體其直接影響了學校主體的工作效率，
其應該滿足校園主體的基本實用需要。學校作為一個實體性的空間存在，
物質條件是其根本。一個沒有教室、食堂宿舍、廁所、圖書館、體育場
等物質文化構成要素的學校難以稱之為學校。學生作為學校的重要組成
部分，學校物質文化應該滿足學生的基本需要。學校中的各種物質文化
的設置都或顯性或隱性的包含了實用性的元素，大到學校環(huán)境的美化建
設、學校文化設施的完善，學校人文景觀的設置，小到食堂飯菜的搭配，
宿舍環(huán)境的安全舒適、圖書館資料的更新等，學校物質文化的各個方面
都注重其本身的實用性。
(三)結構性
學校物質文化的結構性強調學校物質文化整體布局和規(guī)劃的結構合
理性。學校物質文化并不是物質形態(tài)的隨意堆砌和擺放，而是學校分散
的實體物質文化在整體布局上形成一個結構鮮明、有機協調的學校物質
文化環(huán)境。其包括學校不同功能建筑布局的合理性，主次高低建筑群落
的搭配布局合理性，學校三大區(qū)之間的結構合理性，獨特人文景觀和學
校整體文化環(huán)境的搭配性等，關鍵是要求學校物質文化形態(tài)之間協調統(tǒng)
一，從而形成學校物質文化的全局體系。此外，學校以“育人”為主要
目的，教育要求遵循一定的目的和規(guī)范，這就要求學校物質文化的規(guī)范
合理，在結構上圍繞教育的主題，不能出現與學校教育目的和理念相沖
突的不和諧物質文化因素，以形成一個全局性教化熏陶的物質文化環(huán)境。
(四)人文性
學校物質文化的人文性是指學校物質文化中蘊含的深刻的人文情懷，
其中反映和折射著學校核心價值理念與精神信仰。一方面，學校中的雕
塑、紀念碑以及亭臺樓閣等環(huán)境文化形態(tài)深刻地反映了學校的人文精神;
另一方面，學校中的各種配套設施如教學樓、宿舍以及相關的水電通信
設備等基礎設施的建設也體現了人性化的關懷和以人為本的追求。學校
物質文化不僅僅是學校的物質載體，更凝聚和寄托了校園主體的審美情
趣、精神信仰和價值追求，體現了校園主體的教學追求和生存狀況，因
而學校物質文化是學校主體情感、價值和信仰的物化和對象化的產品。
學校物質文化的重要特點在于其空間形態(tài)的直觀性和文化隱喻的超語言
性的相統(tǒng)一。學校物質文化其中蘊含的人文精神深刻反映了學校主體作
用于校園空間的精神狀態(tài)和審美詣趣，因而是學校精神的載體和文本，
是學校標志性的人文精神外化的體現和代表。
(五)發(fā)展性
學校物質文化的發(fā)展性是強調學校物質文化的流動形態(tài)。學校物質
文化并不是單純的固態(tài)文化，它在縱向時間序列表現出一定的發(fā)展性。
隨著時間的推移和社會的發(fā)展，學校物質文化也會發(fā)生一定形態(tài)上的變
化，如學校校服的變化，學?；A設施的不斷完善等，這體現了學校物
質文化與時俱進的先進性，一定程度上可以反映教育的未來發(fā)展趨勢。
但是，學校不同物質文化形態(tài)變化發(fā)展的速率并不同步，主要視其物質
文化的形態(tài)而決定，如相對于校服、花草盆景等物質文化形態(tài)，學校的
主體建筑包括教學樓、學生宿舍以及圖書館等物質文化會在相當長的時
期內保持穩(wěn)定性的特點。此外，學生作為學校的主要成員根據年級劃分
表現為年齡差異上的極大跨度性，不同年齡段的學生的生理和心理發(fā)展
水平表現出極大的差異，使得其對學校物質文化的解讀和學校物質文化
對其作用方式存在著不同，這就要求學校物質文化符合不同年齡段學生
的發(fā)展需要，呈現出與學生生理及心理發(fā)展規(guī)律相符的發(fā)展性特質。
(六)地域性
學校物質文化的地域性強調學校物質文化是作為整個自然文化和社
會文化系統(tǒng)的亞文化和子系統(tǒng)而存在，因而與學校所處的自然和人文環(huán)
境密切相關。學校物質文化的地域性包括自然環(huán)境的地域性和人文環(huán)境
的地域性兩方面。首先，學校作為實體形態(tài)的存在必定要求占據一定的
自然空間，即日常所言的自然環(huán)境和地理位置等。學校物質文化的建設
與發(fā)展是建立在具有地域特點的自然環(huán)境的基礎之上的，其對學校物質
文化的影響主要體現在對學?？臻g的整體布局、建筑風格和景觀設計等
各個方面，是學校與自然生態(tài)的和諧與統(tǒng)一。其次，學校本身作為獨特
的文化組織，是按照社會對人的要求和人對自身的期望，對學生進行系
統(tǒng)的培養(yǎng)和訓練的場所，學校是人文社會中的學校，不同的地域人文文
化必然會對學校的物質文化產生極大的影響。學校所處的人文環(huán)境系統(tǒng)
通過民情風俗、價值取向和社會活動等各個方面影響學校物質文化。我
國古代學校選址注重“遠市而不喧，林深而寬敞”，著名教育家蔡元培先
生則強調環(huán)境舒適，風景佳勝，從而“引起學者清醇之興趣，高尚之精
神”，這是人文環(huán)境影響學校物質文化的突出體現。
三、學校物質文化的功能
學校物質文化集中反映了學校主體與校園物質環(huán)境的相互作用關系。
一方面，學校物質文化環(huán)境的形成和發(fā)展是學校主體不斷加工改造的結
果，教師學生不斷賦予學校物質文化新的文化內涵和精神理念，并且其
在價值追求過程中通過實體的物質文化形態(tài)不斷解構和重建學校物質文
化，從而形成特點鮮明的學校物質實體文化;另一方面，學校物質文化
滿足校園主體的正常教學、生活以及娛樂等活動的實用需要，教師學生
在學校特定的物質文化環(huán)境中得到熏陶和啟發(fā)，從而實現學校文化的教
育意義與教育價值。學校物質文化在學校文化和體系中發(fā)揮著不可替代
的作用與功能，其主要體現在以下幾個方面。
(一)學校物質文化的表達作用
學校物質文化的表達作用體現在其作為一種物質文化所承擔的載體
內容的表達。學校物質文化是一種物質形態(tài)的文化，是學校履行其基本
功能的物質載體。學校物質文化作為學校文化的基本要素，是其他各種
學校文化得以存在和發(fā)展的物質根基和載體。學校物質文化是學校教育
活動的“舞臺”，通過物質文化，學校的教育教學等各種活動可以盡情地
展示。形態(tài)各異的學校物質文化承擔的基本功能即是其物質性功能，其
滿足了學校主體對于教學、生活、科研、管理等活動的物質需求。明亮
寬敞的教室和辦公室、設備齊全的實驗室、資料豐富的圖書館等提供了
高質的教學環(huán)境，宿舍、食堂、廁所等提供了舒適的生活環(huán)境，各式體
育場館則提供了豐富的活動環(huán)境等，這些都是學校物質文化實現其自身
物質使用功能的體現。同時，學校物質文化作為表層的實體文化深層的
學校精神文化、中層的學校制度文化和淺層的學校行為文化的物質載體。
正是通過有形的物質文化才礙以實現學校精神、行為和制度文化的直觀
展示。學校的雕塑、建筑等人文景觀深刻地展示著學校的精神文化氣息，
學校主體的行為文化通過有選擇的作用于學校物質文化環(huán)境而顯現在視
覺世界，學校物質文化也是學校制度文化的外在符號形式?？偠灾?，
學校物質文化的第一功能是其物質性的載體功能，是一切學校文化的物
質根基。
(二)學校物質文化的教育作用
學校物質文化的教育作用體現在其本身所蘊含的教育功能和激勵作
用。學校的物質文化環(huán)境是學生的生活體驗和接受教育的場所，校園物
質文化環(huán)境作為一種載體文化具有深刻的教育內涵。學校的物質文化經
過設計者的巧妙構思和布局，是學校教育精神和辦學理念的直觀體現。
歷史人物的雕塑、偉人的名言警句、積極向上的標語橫幅等，學生在充
滿人文氣息的學校環(huán)境中會感到一種無形的力量在激勵著自己的奮發(fā)向
上，激發(fā)心靈自我實現的目標。此外，良好的學校物質文化可以間接地
影響學生，實現隱性的教育。學校物質文化環(huán)境由學校主體共同創(chuàng)造，
反過來學校物質文化環(huán)境也能影響學校主體。面對整齊的校園環(huán)境和師
生共同的維護，任何破壞公共環(huán)境和公共設施的行為都會得到學生的制
止，學生通過融人學校優(yōu)良的物質文化環(huán)境，體會其中的教育氣息，在
不知不覺中實現自我的提升，正是“隨風潛人夜，潤物細無聲”。
(三)學校物質文化的審美作用
學校物質文化的審美作用體現在其可以培養(yǎng)學生的審美能力，提升
學生的審美水平。除了以專門培養(yǎng)學生審美能力為目的的學校藝術課堂
外，學校物質文化因其自身所包含的審美追求和美學內涵而對學生的審
美觀念、感受、態(tài)度和情操產生極大的影響。藝術氣息的校園環(huán)境，風
格迥異的主體建筑，獨特的人文景觀，各式各樣的亭臺樓閣、雕塑、紀
念碑等各種學校物質文化都會對學生的審美能力產生積極的效用。同時，
學校物質文化能夠保障學生在緊張的學習生活中得到科學合理的調節(jié)。
當前，被考試妖魔化了的學校文化迫使學生埋首于試卷與書本之中，教
育過程中考試環(huán)節(jié)的無限放大也使學生面對著巨大的心理壓力。而學校
物質文化通過審美怡情的方式讓學生保持輕松愉悅的心情面對學習，通
過閱讀圖書館各式各樣的書籍、在體育場館內盡情地揮灑汗水、在校園
環(huán)境中舒適地漫步等種種審美怡情的方式使得學生能夠更加高效地投人
到學習生活當中。此外，學校物質文化的功能還包括益智功能、娛樂功
能等。
——本文轉自由余清臣和盧元凱主編的《學校文化學》，如有更多需要了解的地方，可以直接看本書。
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