學校文化的特征
編輯：企業(yè)文化與文化墻可視化制作專業(yè)平臺│掛圖大師 發(fā)布時間：2012-12-03 點擊：2864
學校文化的特征
學校文化與社會大文化的關系以及學校文化自身的質的規(guī)定性決定
了學校文化的總體特征。首先，學校文化作為社會大文化的一部分而存
在，社會大文化必然會影響、制約著學校文化的形成和發(fā)展。例如，學
校文化的價值觀、學校治學理念等都可能趨同于大眾的價值觀，為得到
大眾的認同而發(fā)展變化。其次，學校文化對社會大文化有反作用力，表
現在學校文化對社會文化的生成和發(fā)展有一定的導向性。這主要表現在
學校對學生的要求和督促可能影響學生的行為規(guī)范，并從而對周邊的群
眾產生一種潛移默化的作用，導致社會大文化發(fā)生一定的局部的改變。
總體來說，學校文化的性質特征主要有以下五個方面:
一、教育的鮮明性和目標的明確性
學校是教育的場所，是培養(yǎng)人才的地方，它必須根據國家的要求以
及社會的需要來培養(yǎng)和教育學生，因而決定了學校文化的教育性。而學
校文化與其他文化形態(tài)在教育上的區(qū)別，主要體現在學校文化教育性的
導向方面:學校文化是有意識、有目的地進行引導性的教育。學校里的
文化大部分是圍繞著培養(yǎng)和教育學生的目的進行規(guī)劃設計的，都是蘊涵
著一定的目的和愿景。例如北京師范大學的校訓“學為人師，行為世
范”，就寄予著對學生的一種期望，即期望學子們能做到世人的楷模，當
一名合格的“教師”;同時也是對學生行為舉止的一種要求、約束，要求
學子們在校期間能努力向著這個目標靠近，并逐漸內化為學子們的精神
操守，而這一過程正是教育性的體現。
同時，學校文化的目標是很明確的，學校文化的建設目的在于充分
發(fā)揮其導向、教育、規(guī)范、約束、激勵等功能，“營造出一個積極健康向
上的校園文化環(huán)境”，打造出一個能讓學生健康成長的環(huán)境。校園里面
的建筑、規(guī)章制度等也正是為這些目的服務的。此外，學校文化的目的
性還體現在學校的辦學理念上，優(yōu)秀學校的建設都會給自己創(chuàng)設一個奮
斗目標，拿高中來說，升學率是一個很明確的指向標。至于對其他一些
有意創(chuàng)辦品牌特色的學校來說，目標的明確性是顯而易見的。
二、內容的統(tǒng)合性和形式的多樣性
學校文化的內容具有統(tǒng)合性，這表現在文化內容的包容面大，既有
遠古流傳至今的優(yōu)秀文化遺產，又有當今人文與自然科學知識;既有本
國特有的傳統(tǒng)文化，同時也吸納了一些外國的文化精華。也就是說，學
校文化在縱向和橫向上都具有比較大的包容性和統(tǒng)合性。而這些都源于
文化的需要，源于對教育對象的要求。文化的繼承和傳播離不開教育這
個重要的載體，只有充分發(fā)揮教育的功能，才能最大程度上實現好文化
的繼承和傳播。同時學生是國家發(fā)展的生力軍，是祖國的未來，為了實
現“面向現代化、面向世界、面向未來”的要求，學生必須成為有知識、
有文化、有見識的新人，而對學生的要求期望則必須借助于學校這個培
養(yǎng)、教育人才的場所來實現，因而學校文化必須統(tǒng)合古今中外有價值的
知識文化，在有限的時間里傳授給學生盡可能多的知識技能。
因此學校文化不可能只有課堂文化，它必然包括了多種多樣的文化
形式。例如制度文化方面，包括了各種規(guī)章制度，教學、研究等行為范
式，領導等的管理制度，與人交際、交往的行為方式等;物質文化方面，
則包含著校園環(huán)境，教學、科研等資料，各種印刷的、音響的和聲像系
統(tǒng)所組成的學校文化傳播媒介;行為文化方面，有學風、校風、領導們
的工作作風等。多樣的學校文化形式可以充分地滿足廣大師生的文化要
求，使學校成為一個積極健康向上的教育環(huán)境。
三、吸收的選擇性和釋放的輻射性
學校文化“是一種開放文化，它通過傳授知識、發(fā)展科學而接觸到
古今中外的各種文化，必然要面對古往今來的各種社會價值觀念、知識
體系、道德標準、行為模式進行批判地繼承，有選擇地吸收，從而形成
自己特有的文化體系”。一所學校能否創(chuàng)新，能否打造出與眾不同的特
色文化，取決于學校文化能否對古今中外的文化進行選擇、過濾、升華
并內化于自己的文化體系之中。同樣的，學校文化的開放性并不等同于
把所有的文化知識全盤接受過來，過量的文化知識只會導致學校文化系
統(tǒng)的崩潰。因而在進行引進外來文化時，必須立足于自身的文化系統(tǒng)對
外來的文化進行一定的選擇，淘汰掉不符合自己學校文化精神的文化，
即使這些文化很有價值，很有創(chuàng)意。只有不斷地對自身的長處進行鞏固、
深化，才能最終形成富有個性的文化體系，才能最終博得出彩的地方。
學校文化的吸收具有選擇性，而學校文化的釋放則具有輻射性。輻
射性表現在:從橫向層面來說，學校文化吸收統(tǒng)合了古今中外的優(yōu)秀文
化，并進行加工改造后，傳授給學生。而學生畢業(yè)后，攜帶著新的文化
氣息進人到社會中，從而影響著與自己有關系的個人、群體組織，擴大
到事業(yè)單位、機構部門等，從而影響著社會大文化;此外，學校文化自
身還可以通過學校這個機構進行輻射，它借助學校這個媒介，輻射到與
學校相關聯(lián)的文化系統(tǒng)中，影響著其他亞文化的內容和結構。從縱向層
面來說，主要是對社會發(fā)展的示范性和引導性以及對個體的影響具有持
久性。學校文化有選擇地吸收各種文化后，可以及時地反映和創(chuàng)造出當
代社會中的最新成果，從而對社會發(fā)展起到示范和引導作用，可以在一
定時間內影響著社會的發(fā)展;同時，學校文化對個人的影響則可能貫徹
著個人的始終。個人在學校接受教育時，學校文化就潛移默化地對學生
進行了改造，形成了具有學校“印痕”的行為習慣、為人準則等，這使
學生在進人社會后的行為習慣、為人準則、道路發(fā)展等方面都不知不覺
地受到學校文化的影響，這個影響是持久的，是學校文化在時間上的
輻射。
四、作用的先導性和要求的隱蔽性
學校文化作用的先導性是指學校所創(chuàng)造的各種成果對整個社會包括
社會文化的發(fā)展具有先導性與超前性的作用。學校是培養(yǎng)人才的地方，
而人才最終是要實現“三個面向”的，因而作為一所合格的學校，它必
須時刻關注著社會動態(tài)，緊盯著科學技術的發(fā)展，努力培養(yǎng)出適應現代
社會的優(yōu)秀人才。所以學校必須處于時代的前沿，它的研究成果也必然
會影響著學校自身文化結構的調節(jié)和充實，尤其是高等院校里聚集著一
大批優(yōu)秀的教授和學生，擁有著比較完備的傳播媒介，成員們對社會思
潮和社會現象關注度較高，對社會動態(tài)比較敏感，能夠迅速地匯集并傳
播各種社會思潮及其他信息，及時反映或預示學術前沿動態(tài)和科技發(fā)展
水平，很好地預示著社會發(fā)展，具有一定的先導性。
“要求的隱蔽性”是指學校文化環(huán)境不露痕跡地教育學生。學校文
化對學生的改造是潛移默化來進行的，是在學生無意識的情況下慢慢內
化而獲得的一些共同的元素。學校文化不僅能促進置身其中的學生形成
高尚的思想品質和正確的價值觀念，而且能使外來者和后來者在這一特
定的文化環(huán)境中得到同化，從而讓從這一學校出來的學生產生一股凝聚
力和向心力。
五、創(chuàng)新性和獨特性
學校是求知的地方，而這個“求”字就蘊涵著創(chuàng)新的精神，只有在
舊知識上“求”出新知識的學生才是一個好學生。同樣的，作為肩負傳
承已知、探求未知使命的學校，只有在舊文化中創(chuàng)造出新文化的學校才
是一所好學校。沒有創(chuàng)新，學校就失去了活力和生命力。因而創(chuàng)新性是
學校文化必須具備的“稀有元素”。而創(chuàng)新決不是遙不可及的，世界上許
多的發(fā)明創(chuàng)造都源于學校，例如現代第一臺回旋加速器就誕生于學校之
中。學校是社會發(fā)展的前沿陣地，學校文化所孕育出的新思想觀點、理
論學說和精神文化都在一定程度上影響著社會的發(fā)展。可以說，學校文
化就是傳承文化和創(chuàng)新文化，當學校失去了創(chuàng)新，學校存在的意義也就
失去了一半。
學校文化的創(chuàng)新在一定程度上導致了學校文化的獨特性，因為各個
不同學校文化的創(chuàng)新以及學校自身的歷史積淀，才形成了不同學校間學
校文化內部結構的差異和特色，也形成了整體上的學校文化的豐富多樣。
舉例來說，清華大學和北京師范大學的校訓，一個是“自強不息、厚德
載物”，另一個是“學為人師、行為世范”，這兩所學校的性質不一樣，
導致其學校文化的不同，進而致使其校訓也不會相同。顯然，大學的學
校文化的獨特性是比較明顯的，但作為中小學來說，學校文化也是各不
相同的。由于學校所處的地方，領導者的價值觀，當地人的價值觀念等
都會對學校文化產生影響，這些主要表現在學校建筑文化上。
此外，學校文化還有許多其他的性質特征，比如說歷史性、民族性、
嚴密的系統(tǒng)性、明確的規(guī)范性等，這許許多多的性質特征，共同體現了
學校文化與其他文化的差異，但最主要的還是以上所提到的五種，它們
共同決定了學校文化特征的框架。
——本文轉自由余清臣和盧元凱主編的《學校文化學》，如有更多需要了解的地方，可以直接看本書。
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