一、掛圖內(nèi)容：

中醫(yī)發(fā)展簡史
中醫(yī)有著悠久的歷史。中醫(yī)理論主要來源于對實踐的總結(jié),并在實踐中不斷得到充實和發(fā)展。
遠古時代,我們的祖先在與大自然作斗爭中就創(chuàng)造了原始醫(yī)學(xué)。人們在尋找食物的過程中,發(fā)現(xiàn)某些食物能減輕或消除某些病癥,這就是發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用中藥的起源；在烘火取暖的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)用獸皮、樹皮包上燒熱的石塊或沙土作局部取暖可消除某些病痛,通過反復(fù)實踐和改進,逐漸產(chǎn)生了熱熨法和灸法；在使用石器作為生產(chǎn)工具的過程中,發(fā)現(xiàn)人體某一部位受到刺傷后反能解除另一部位的病痛,從而創(chuàng)造了運用砭石、骨針治療的方法,并在此基礎(chǔ)上,逐漸發(fā)展為針刺療法,進而形成了經(jīng)絡(luò)學(xué)說。
兩千多年前,中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》問世。該書對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預(yù)防，做了比較全面的闡述,初步奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

《難經(jīng)》是一部與《黃帝內(nèi)經(jīng)》相媲美的古典醫(yī)籍,成書于漢代之前,相傳系秦越人所著。內(nèi)容包括生理、病理、診斷、治療等各方面,補充了《黃帝內(nèi)經(jīng)》之不足。
《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著。它總結(jié)了漢以前人們的藥物知識,載藥365種,并記述了君、臣、佐、使、七情和合、四氣五味等藥物學(xué)理論。長期臨床實踐和現(xiàn)代科學(xué)研究證明，該書所載藥效大多是正確的，如麻黃治喘，黃連治痢，海藻治癭等。
公元三世紀，東漢著名醫(yī)家張仲景在深入鉆研《素問》、《針經(jīng)》、《難經(jīng)》等古典醫(yī)籍的基礎(chǔ)上，廣泛采集眾人的有效藥方，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗，著成《傷寒雜病論》，確立了中醫(yī)學(xué)辨證施治的理論體系與治療原則，為臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，被譽為“方書之祖”。       
 西晉醫(yī)家皇甫謐（公元215～282）將《素問》、《針經(jīng)》、《明堂孔穴針灸治要》三書的基本內(nèi)容，進行重新歸類編排，撰成《針灸甲乙經(jīng)》。該書為中國現(xiàn)存最早的一部針灸專書，書中考查確定了當時的腧穴總數(shù)和穴位349個，論述了各部穴位的適應(yīng)證與禁忌，總結(jié)了操作手法等，對世界針灸醫(yī)學(xué)影響很大。
公元610年，巢元方等人集體編寫的《諸病源候論》,是中國現(xiàn)存最早的病因證候?qū)W專著。全書載列證候1700余條，分別論述了內(nèi)、外、婦、兒、五官等各疾病的病因病理和癥狀。其中對一些疾病的病因及發(fā)病原理已描述得比較詳盡而科學(xué)。書中還記載了腸吻合術(shù)、人工流產(chǎn)、拔牙等手術(shù)，說明當時的外科手術(shù)已達到較高水平。
公元659年，唐政府組織蘇敬等二十余人集體編修的《唐·新修本草》完稿，這是中國古代由政府頒行的第一部藥典，也是世界上最早的國家藥典。它比歐州紐倫堡政府公元1542年頒行的《紐倫堡藥典》早883年。該書共54卷，包括本草、藥圖、圖經(jīng)三部分，載藥850種，在國外影響較大。
唐代醫(yī)家孫思邈（公元581～682）集畢生之精力，著成《備急千金要方》、《千金翼方》，《千金要方》合方論5300首，《千金翼方》載方2571首。二書還對臨床各科、針灸、食療、預(yù)防、養(yǎng)生等均有論述。尤其在營養(yǎng)缺乏性疾病防治方面，成就突出。公元752年，王燾著成《外臺秘要》，載方6000余首，可謂集唐以前方書之大成。
宋代對中醫(yī)教育比較重視。宋政府設(shè)立“太醫(yī)局”，作為培養(yǎng)中醫(yī)人材的最高機構(gòu)。學(xué)生所學(xué)課程包括《素問》、《難經(jīng)》、《傷寒論》和《諸病源候論》等。公元1057年，宋政府專設(shè)“校正醫(yī)書局”，有計劃地對歷代重要醫(yī)籍進行了搜集、整理、考證和?？保瑲v時十余年。目前我們所能讀到的《素問》、《傷寒論》、《金匱要略》、《針灸甲乙經(jīng)》、《諸病源候論》、《千金要方》、《千金翼方》和《外臺秘要》等，都是經(jīng)過此次校訂、刊行后流傳下來的。
 公元十二至十四世紀的金元時代，中醫(yī)學(xué)出現(xiàn)了許多各具特色的醫(yī)學(xué)流派。其中有代表性的有四大家，即：劉完素（公元1120～1200）“寒涼派”，張從正（約公元1156～1228）“攻下派”，李東垣（公元1180～1251）“補土派”，朱震亨（公元1281～1358）“養(yǎng)陰派”。
明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍（公元1518～1593）親自上山采藥，參考文獻800余種，歷時27年這年之久，寫成了《本草綱目》，收載藥物1892種，附方10000多個，對中國和世界藥物學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻。
大約在公元十一世紀，中醫(yī)即開始應(yīng)用“人痘接種法”預(yù)防天花，成為世界醫(yī)學(xué)免疫學(xué)的先驅(qū)。公元十七至十九世紀，由于傳染病的不斷流行，人們在同傳染病作斗爭的過程中，形成并發(fā)展了溫病學(xué)派。明代吳有性認為傳染病的發(fā)生，傳染途徑是自口鼻而入，無論體質(zhì)強弱，觸之皆病。這就突破了中醫(yī)學(xué)歷來認為的病邪是由體表進入人體的傳統(tǒng)理論，在細菌學(xué)尚未出現(xiàn)的十七世紀中葉，無疑是一偉大創(chuàng)舉。到了清代，中醫(yī)在治療溫病(包括傳染性和非傳染性發(fā)熱性疾病)方面成就的代表著作有葉桂的《溫?zé)嵴摗?、薛雪的《濕熱條辨》、吳瑭的《溫病條辨》及王士雄的《溫?zé)峤?jīng)緯》等。
近百年來，隨著西醫(yī)在中國廣泛地傳播，形成中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合并存的局面。
中醫(yī)藥學(xué)是中華民族燦爛文化的重要組成部分。幾千年來，為中華民族的繁榮昌盛做出了卓越的貢獻，并以顯著的療效、濃郁的民族特色、獨特的診療方法、系統(tǒng)的理論體系、浩瀚的文獻史料，屹立于世界醫(yī)學(xué)之林,成為人類醫(yī)學(xué)寶庫的共同財富。中醫(yī)藥學(xué)歷數(shù)千年而不衰，顯示了自身強大的生命力，它與現(xiàn)代醫(yī)藥共同構(gòu)成了我國衛(wèi)生事業(yè)，是中國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)所具有的特色和優(yōu)勢。

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