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治未病中心—養(yǎng)神之道
據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學理論，將人群的健康狀態(tài)分為三種：一是健康未病態(tài)；二是欲病未病態(tài)；三是已病未傳態(tài)。“治未病”就是針對這三種狀態(tài)，具有未病養(yǎng)生防病于先、欲病施治防微杜漸和已病早治防止傳變的作用?！?/font>
不善于控制自己的精神，為貪圖一時的快樂，違背生活規(guī)律而取樂，則有害于身心健康，促使人體過早衰老。
養(yǎng)神2 高下不相慕
減少私心雜念，見素抱樸，少私寡欲。只有少私寡欲，精神才能守持于內。一個私心太重、嗜欲不止的人，他的精神一定不能夠安靜下來。
養(yǎng)神3 抑目靜耳
眼耳是神接受外界刺激的主要器官，其功能受著神的主宰和調節(jié)。目清耳靜則神氣內守而心不勞，若目馳耳躁，則神氣煩勞而心憂不寧。
養(yǎng)神4 凝神斂思
凝神斂思是保持思想清靜的良方。如果反之，正如養(yǎng)生家孫思邈所說：“多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞。”
情志療神
喜傷心者——以恐勝之
悲傷心者——以吉勝之
思傷脾者——以怒勝之
怒傷肝者——以悲勝之
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