1、掛圖內(nèi)容：

合戰(zhàn)篇

棋經(jīng)十三篇
　　博弈之道，貴乎謹(jǐn)嚴(yán)。高者在腹，下者在邊，中者占角，此棋家之常。然法曰： “寧輸數(shù)子，勿失一先。”有先而后，有后而先，擊左則視右，攻后則瞻前。 兩生勿斷，皆活勿連。闊不可太疏，密不可太促。與其戀子以求生，不若棄之而取勢(shì)。與其無(wú)事而強(qiáng)行，不若因之而自補(bǔ)。彼眾我寡，先謀其生；我眾彼寡，務(wù)張其勢(shì)。善勝敵者不爭(zhēng)，善陣者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亂。夫棋始以正合， 終以奇勝。必也四顧其地牢不可破，方可出人不意，掩人不備。凡敵無(wú)事而自補(bǔ)者，有侵絕之意也；棄小而不救者，有圖大之心也。隨手而下者，無(wú)謀之人也。 不思而應(yīng)者，取敗之道也。 詩(shī) 云：“惴惴小心，如臨于谷。”

2、此系列掛圖的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處：
        說(shuō)起棋牌，大家都不陌生，在各個(gè)娛樂(lè)場(chǎng)所，棋牌攤子無(wú)處不在，大街小巷，棋牌店也如雨后春筍般的遍地開(kāi)花。然而很少人了解棋牌的文化，棋牌文化歷史悠久，蘊(yùn)含著民族文化的傳統(tǒng)習(xí)慣。自古以來(lái)象棋、圍棋、麻將等，連撲克也有100多年的歷史。此套棋牌文化掛圖標(biāo)語(yǔ)，以中國(guó)古代插畫(huà)為背景，以文言文的形式詳細(xì)地介紹了棋牌十三經(jīng)?！镀迮剖?jīng)》是古人論述圍棋戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略、闡述棋手品質(zhì)作風(fēng)的一部特殊著作。如今，很多縣市都在開(kāi)展棋牌文化宣傳活動(dòng)，掛圖標(biāo)語(yǔ)便是一種很好的宣傳方式。如果您購(gòu)買(mǎi)了此系列掛圖，不僅為宣揚(yáng)中國(guó)的棋牌文化做出了貢獻(xiàn)，也為您的棋牌室增添了文化氛圍。

3、掛圖延伸：

《棋經(jīng)十三篇》的《序》，對(duì)整個(gè)圍棋的形勢(shì)進(jìn)行了分類(lèi)，談到圍棋著法與戰(zhàn)術(shù)，與兵法相似?！墩摼制穼?duì)棋盤(pán)進(jìn)行了解釋?！兜盟闫穭t強(qiáng)調(diào)計(jì)算關(guān)系到一局的勝敗，因此要心中有數(shù)?！稒?quán)與篇》談的是布局，指出了布局的重要性和原則，《合戰(zhàn)篇》則全面周密地提出了實(shí)戰(zhàn)中的各種問(wèn)題，這是全書(shū)最重要的篇章之一?！短搶?shí)篇》主要探討戰(zhàn)術(shù)進(jìn)攻的原則。《自知篇》把有無(wú)自知之明提到了勝敗的高度加以闡述?！秾従制芬藗兲貏e重視棋局形勢(shì)的變化，做到成竹在胸，《度情篇》從各個(gè)方面討論了態(tài)度問(wèn)題?！缎闭氛劦氖瞧屣L(fēng)問(wèn)題。在《洞微篇》中，以變化的觀點(diǎn)探討了圍棋戰(zhàn)術(shù)，列舉了戰(zhàn)術(shù)上一系列原則?！睹麛?shù)篇》歸納了下子的三十二種術(shù)語(yǔ)?！镀犯衿钒哑辶Φ母叩头譃榫哦巍！峨s說(shuō)篇》則比較蕪雜，值得特別注意的，是提出了棋手的品質(zhì)作風(fēng)問(wèn)題。

4、此系列掛圖適合安裝的位置：

此套棋牌室掛圖風(fēng)格統(tǒng)一，特別適合張貼在老人活動(dòng)中心、社區(qū)活動(dòng)室、圍棋室 、棋牌室等地。

 5、此系列相關(guān)： 

掛圖相關(guān)內(nèi)容：棋牌室標(biāo)語(yǔ)  麻將室標(biāo)語(yǔ) 娛樂(lè)室標(biāo)語(yǔ)     

上一幅：棋牌室宣傳標(biāo)語(yǔ)-虛實(shí)篇

下一幅：棋牌室宣傳標(biāo)語(yǔ)-權(quán)輿篇