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中醫(yī)養(yǎng)生標(biāo)語(yǔ) >
養(yǎng)生宣傳標(biāo)語(yǔ)-治身養(yǎng)神法 掛圖內(nèi)容:
清心養(yǎng)生八法
治身養(yǎng)神法
三國(guó)時(shí)蜀丞相諸葛亮有句名言:“夫治國(guó)猶于治身,治身之道,務(wù)在養(yǎng)神,治國(guó)之道,務(wù)在舉賢。”舉賢能安邦興國(guó),養(yǎng)神可益壽延年。諸葛亮把治身與治國(guó)相提,養(yǎng)神與舉賢并論,足見(jiàn)養(yǎng)神之重要。中醫(yī)認(rèn)為,神為一身之主宰,統(tǒng)帥五臟六腑。神是人體生命活力的總括,對(duì)心身健康關(guān)系重大。我國(guó)古代醫(yī)家和思想家在養(yǎng)生益壽的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn),并有許多精辟的論述。《淮南子·原道訓(xùn)》中說(shuō):“夫精神氣志者,靜而日充者以壯,躁而日耗者以老。”《內(nèi)經(jīng)》曰:“得神者昌,失神者亡。”可見(jiàn)神的充耗關(guān)系到人的壯和老;神的得失又關(guān)系到人的昌與亡。“神清意平,百節(jié)皆寧”,養(yǎng)神是養(yǎng)生之本。
掛圖延伸:
祖國(guó)醫(yī)學(xué)在發(fā)展中形成了整體觀念和辨證施治的特點(diǎn),并特別重視清心與養(yǎng)生的研究。養(yǎng)生之道,貴在得“法”。一個(gè)人要想健康長(zhǎng)壽,不但要有清心的健康精神,還要有適性適人的養(yǎng)生方法。
本組掛圖共8幅,主題是清心養(yǎng)生八種方法,以淡淡的水墨畫(huà)為背景,給人視覺(jué)上清新淡雅之感,與養(yǎng)生主題非常契合。
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