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學(xué)習(xí)態(tài)度標(biāo)語_勿以善小而不為，勿以惡小而為之

圖片編號： XXBY004-017

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標(biāo)語內(nèi)容：

學(xué)習(xí)態(tài)度標(biāo)語_勿以善小而不為，勿以惡小而為之

標(biāo)語延伸：

　　　　　——讀《三國演義》有感　小

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　　劉備，一位破落的漢末皇族后裔，最終在亂世中脫穎而出，建立了與魏、吳三國鼎立的蜀漢王朝。桃園三結(jié)義的故事深深地吸引了我，而蜀國很弱小，卻遲遲未被鄰國吞并的主要原因卻是因為劉備父子有諸葛亮輔佐的緣故。

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　　在《三顧茅廬》一節(jié)中，劉備求才若渴，四處訪問名士。當(dāng)聽說名滿天下的孔明先生在臥龍崗時，他帶領(lǐng)關(guān)張二弟兄，專程走至諸葛亮所在的草廬求賢。一次不行，兩次；兩次不行三次。最后諸葛亮被劉備誠懇的態(tài)度、仁義的性格所打動，毅然出山。　

　　而在我看來，雖說諸葛亮出山實屬必然，劉備態(tài)度誠懇也是理所應(yīng)當(dāng)，可是往深層次里想想，古往今來，能有幾個君主能放下架子，對一介布衣禮賢下士？答案是屈指可數(shù)！可以說，仁義是道德之本，同時也是做人之本。　

　　孔子云：“不學(xué)禮，無以立。”我國是一個文明古國，素有禮儀之邦的美稱?？兹谧尷媸羌彝ザY儀，程門立雪是尊師禮儀，千里送鵝毛送的是真情之禮，而三顧茅廬則是禮賢下士之典范…… 　

　　據(jù)某刊報道，一位美國教授帶領(lǐng)他的學(xué)生，提著大塑料袋，在黃河邊撿垃圾的事情；還有韓國人在某公園撿垃圾、韓國前總統(tǒng)盧武玄卸任回鄉(xiāng)和村民清理水中垃圾的事例……這不都可以引起我們國人的反思嗎？0 7年綠色中國獲獎?wù)咄粲莱扛醒裕?ldquo;生態(tài)文明的提出，我們這代人有責(zé)任傳承。”我們從小接受文明禮儀的教育，很多人可以滔滔不絕地大講文明,可當(dāng)外國人在河邊清理垃圾時，卻沒有人積極響應(yīng)，而是站在一邊看熱鬧。難道要老外教我們文明嗎？再看我們剛清掃過的校園，還有同學(xué)隨手扔紙屑、飲料瓶；課間也總有那么少數(shù)同學(xué)在樓道里高聲喧嘩，追逐打鬧，與文明之舉背道而馳。

　
　　仁義是中華傳統(tǒng)的美德，而劉備、孔明堪稱是典范。在馬路邊，扶老奶奶過馬路；在菜市場，拾起一塊香蕉皮；在公園里，扶起一塊指路標(biāo)牌……這些都是一位文明市民該做的事?？墒乾F(xiàn)實生活中，卻總有些與此格格不入的事情發(fā)生--- 　

　暑假里，我常常住在郊區(qū)的奶奶家，一來可以和大自然親密接觸,還經(jīng)?？梢韵碛?到原味的“干蒸童子雞”。后來我總發(fā)現(xiàn)不對勁：每次奶奶從菜市場買回來的幾只雞都很壯實，重量也不輕?？墒?，喂著喂著倒反而瘦了下去，雞翅膀也耷拉下來了。為了弄清奶奶的雞為什么越養(yǎng)越瘦，我決定進行現(xiàn)場暗訪。第二天，我早早來到菜場賣雞的攤販周圍，開始我自己的“焦點訪談”，果然看見一名雞販藏在一個不起眼的角落里，從工具袋里掏出一個超大的針筒，拔去了針筒上的針頭，抽了一針筒的糨糊，正給一只雞強行灌食，雞的肚子一下子就鼓了起來，翅膀不停地?fù)潋v。小販馬上把它塞進雞籠，又抓起一只雞……我恍然大悟。

　
　　在當(dāng)今社會發(fā)展日新月異的年代里，經(jīng)濟建設(shè)固然重要，可精神文明建設(shè)更顯得重要。這里，我們還是要重溫諸葛亮在《出師表》里對劉阿斗的勸戒---“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”大家都能從我做起，從小事做起，處處講文明，做一個合格的公民。