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幼兒園開(kāi)學(xué)宣傳標(biāo)語(yǔ)—迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒

圖片編號(hào)： XX006-105	圖片尺寸：500mm*700mm
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迨至隋一土宇

不再傳失統(tǒng)緒

譯文：

楊堅(jiān)重新統(tǒng)一了中國(guó)，建立了隋朝，歷史上稱(chēng)為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無(wú)道，隋朝很快就滅亡了。

從《三字訓(xùn)》到《三字經(jīng)》

在《三字經(jīng)》之前，近似的命名也已經(jīng)出現(xiàn)。與朱熹(1130～1200)同時(shí)的項(xiàng)安世(1129～1208)曾說(shuō):“古人教童子，多用韻語(yǔ)，如今《蒙求》、《千字文》、《太公家教》《三字訓(xùn)》之類(lèi)，欲其易記也?！抖Y記》之《曲禮》、《管子》之《弟子職》、史游之《急就篇》，其文體皆可見(jiàn)。”(《項(xiàng)氏家說(shuō)》卷7)可見(jiàn)《三字訓(xùn)》與《蒙求》、《千字文》、《太公家教》一樣，當(dāng)時(shí)已經(jīng)廣泛地運(yùn)用于啟蒙教育?？上А度钟?xùn)》現(xiàn)在已經(jīng)佚失，我們不知道它的詳細(xì)內(nèi)容。

由項(xiàng)安世的述說(shuō)可知，為了便于兒童的記誦，它整齊押韻；從書(shū)名上，可以推知它用三字寫(xiě)成，而且，這樣的命名和它三字一句的編寫(xiě)形式相關(guān)聯(lián)。陳東原先生說(shuō)《三字經(jīng)》“當(dāng)系元初人就《三字訓(xùn)》改作”，只是一種推測(cè)，沒(méi)有任何材料可以證實(shí)，但無(wú)論是編寫(xiě)形式還是命名方式上，它無(wú)疑對(duì)《三字經(jīng)》有重要的影響。

《三字經(jīng)》是中國(guó)啟蒙教育傳統(tǒng)的結(jié)晶，它的出現(xiàn)，是傳統(tǒng)啟蒙教育長(zhǎng)期積累的結(jié)果，從形式到內(nèi)容，都有先例可循，就連它的名稱(chēng)，也顯然是取法《三字訓(xùn)》的結(jié)果。正因?yàn)橹哺谶@樣豐厚的傳統(tǒng)，它才得以厚積薄發(fā)，成為傳統(tǒng)啟蒙教材最具標(biāo)志性和代表性的讀本。