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小學(xué)教室標(biāo)語(yǔ)_勤學(xué)故事—少年包拯學(xué)斷案
圖片編號(hào): XX002-004 圖片尺寸:500mm*700mm
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掛圖內(nèi)容:
                                                                                                                         少年包拯學(xué)斷案

      包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問(wèn),尤其喜歡推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí),如:在焚?gòu)R殺僧一案中,包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí),為長(zhǎng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。


掛圖延伸
                                                                                                                              包拯簡(jiǎn)介

      包拯(999年4月11日-1062年5月20日),字希仁,廬州人(今安徽合肥肥東人),中國(guó)北宋官員,以清廉公正聞名于世。曾任龍圖閣學(xué)士,人稱包龍圖;又曾任天章閣待制,人稱“包待制”,卒謚孝肅,贈(zèng)吏部尚書(shū)。

      其廉潔公正、不攀附權(quán)貴,故有“包青天”及“包公”之名。后世將他奉為神明崇拜,認(rèn)為他是文曲星轉(zhuǎn)世,死后成為地獄第五殿閻王。其黑面形象,亦被稱為“包黑子”、“包黑炭”。包拯生于北宋真宗咸平二年(西元999年)四月十一日,仁宗天圣五年(1027年)丁卯科進(jìn)士。初任建昌知縣,后任天長(zhǎng)知縣,頗有政績(jī)。任滿后,調(diào)任知端州(廣東肇慶)。回京任監(jiān)察御史里行,又改監(jiān)察御史,為“言事官”(對(duì)處事不當(dāng)、行事不法的官僚,都可以進(jìn)行彈劾)。為懲治貪官,宋仁宗慶歷四年(1044年),他向宋仁宗上疏《乞不用贓吏》,認(rèn)為清廉是人們的表率,而貪贓則是“民賊”。包拯七次上書(shū)彈奏江西轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵,揭露他“心同蛇蝎”、殘害百姓,并嚴(yán)厲批評(píng)宋廷的任官制度。宋仁宗皇佑二年(1050年)至三年間,包拯知諫院,曾三次彈劾外戚張堯佐,稱其“真清朝之穢污,白晝之魑魅。”,又審清妖人冷青冒充皇子的詐騙案,震動(dòng)朝野。

      宋仁宗嘉佑二年(1057年)三月,包拯任開(kāi)封府尹,至嘉佑三年六月離任,前后只有一年有余。但在這短短的時(shí)間內(nèi),把號(hào)稱難治的開(kāi)封府,治理得井井有條。敢于懲治權(quán)貴們的不法行為,堅(jiān)決抑制開(kāi)封府吏的驕橫之勢(shì),并能夠及時(shí)懲辦誣賴刁民。

      宋仁宗嘉佑六年(1061年),他進(jìn)入“二府”成為北宋最高決策機(jī)關(guān)成員(樞密副使)后,衣著飲食和器具依然“如布衣時(shí)”,是古代中國(guó)清官的典型代表,民間諺語(yǔ)有云:“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老。”包拯為人嚴(yán)正,殊少笑容,時(shí)人以“黃河清”比喻包拯之笑。曾與包拯同朝為官的歐陽(yáng)修、司馬光,乃至后世如朱熹、劉敞等,對(duì)包拯皆有正面評(píng)價(jià)。

       包公于宋仁宗趙禎嘉佑七年(1062年)五月二十四日,病歿于開(kāi)封,但有人懷疑包公是遭到毒殺。宋仁宗趙禎加封包公為東海郡開(kāi)國(guó)侯,追封他為禮部尚書(shū),還根據(jù)包公‘少有孝行,聞?dòng)卩l(xiāng)里;晚有直節(jié),著于朝廷。’這句話追謚包公為孝肅,妻子董氏把包拯生前奏議底稿交付至門(mén)生張?zhí)镙嬩洺伞缎⒚C包公奏議》(即《包拯集》)傳世,次年歸葬合肥,墓志銘由同為樞密副使的騎都尉、濮陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)子吳奎撰寫(xiě)、朝奉郎、上騎都尉楊南仲書(shū)寫(xiě)以及甥將仕郎、守溫州里安縣令文勛篆蓋(現(xiàn)存安徽省博物館)。

 當(dāng)世評(píng)價(jià)

包拯在當(dāng)朝以清正剛直著稱,直到后世仍然被后人所尊敬。

朱熹稱包公:“復(fù)為京尹,令行禁止,立朝剛毅。”
歐陽(yáng)修稱包公:“清節(jié)美行,著自貧賤,讜言正論,聞?dòng)诔ⅰ?rdquo;
劉敞稱包公:“識(shí)清氣勁,直而不撓;凜乎有歲寒之操。”
奉旨編集《資治通鑒》的司馬光也稱贊包公:“仁宋時(shí),包拯最名正直。”
《宋史》:“公性峭直,惡吏苛刻,務(wù)敦厚,雖其嫉忠,而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合,不為辭

色悅?cè)耍骄訜o(wú)私書(shū),故人、親黨皆絕之。雖貴,衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。”
正史中的包拯雖然清直,但是以敦厚著稱。后世傳說(shuō),包拯審案時(shí),好用酷刑,這可能是與他的九世

孫包恢的事跡混淆所致。


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